Hesekiel, 42
4. Kammioiden editse meni kulkutie, kymmentä kyynärää leveä, sisempään esipihaan, sataa kyynärää pitkä, ja oviaukot olivat pohjoiseen päin.
4. Kammioiden editse meni kulkutie, kymmentä kyynärää leveä, sisempään esipihaan, sataa kyynärää pitkä, ja oviaukot olivat pohjoiseen päin.
Hesekiel 42: ssä profeetta saa kuvan temppelistä ja hänen pyhäkköistään. Luku kuvaa tarkkoja mittauksia temppelin huoneille ja käytäville sekä sen ympärillä olevalle alueelle. Seuraavassa on viisi jaetta, jotka liittyvät Hesekiel 42: ssä osoitetuihin aiheisiin:
Exodus 26:33: "Ja sinä ripustat verhon kiinnikkeiden alle ja otat todistuksen arkin verhaan; ja verho erottaa sinut pyhäkön ja pyhimmän paikan välillä." Tämä jae kuvaa, kuinka verho erotti pyhäkkön pyhimmistä paikasta, ja se on merkityksellinen Ezekiel 42: n temppelin kuvauksessa, jolla on myös erillinen alue pyhäkkölle ja pyhimmalle paikkalle.
1 Kings 6:5: "Ja talon seinää vasten, joka oli sisällä, rakensi lattiat talon seinien ympärille, temppelin ja pyhäkön ympärille; ja teki kameroita ympäri." Tämä jae puhuu Salomon temppelin rakentamisesta, jota voidaan pitää ennakkotapauksena Ezekiel 42: ssä kuvatun temppelin visiona.
Ezekiel 41:13: "Mitattiin siten taloa, nimittäin kuusi kyynärpäätä leveä toiselle puolelle ja kuusi kyynärpäätä toiselle puolelle, joka oli tabernaakkelin leveys." Tämä jae on jatko temppelin kuvaukselle, joka alkaa Ezekiel 40: ssä ja ulottuu Ezekiel 42: een, mukaan lukien temppelin leveyden tarkkoja mittauksia.
Hesekiel 43:7: "Ja sanoi minulle, ihmisen poika, tämä on valtaistuimen paikka ja jalkojen kasvien paikka, missä asun Israelin poikien keskuudessa ikuisesti; ja Israelin talo Will Will Ei saastuta, vaan pyhä nimeni, ei he tai heidän kuninkaansa, heidän prostituutiollaan ja kuninkaan ruumiilla heidän UPS: ssä. " Tämä jae on tärkeä, koska se vahvistaa Ezekielissä kuvatun temppelin tarkoituksen paikkana, jossa Jumala asuu Israelin lasten keskuudessa ikuisesti.
Heprealaiset 9:24: "Sillä Kristus ei ole tullut käsien tekemälle pyhäkkölle, todellisen, vaan samassa taivaassa, joka näyttää meille nyt Jumalan edessä;" Tämä jae viittaa Ezekiel 42: ssä kuvatun fyysisen temppelin ja Kristuksen saapuvan todellisen taivaallisen pyhäkön välillä ja korostaa fyysisen temppelin suhteen merkitystä henkiseen todellisuuteen.
“O homem sem Deus é um ser mutilado”. São Padre Pio de Pietrelcina
