Katolikus Biblia
 

1. Kuningasten kirja, 3

20. Niin hän nousi keskellä yötä ja otti minun poikani vierestäni palvelijattaresi nukkuessa ja pani sen povellensa, mutta oman kuolleen poikansa hän pani minun povelleni.

Kapcsolódó versek 1. Kuningasten kirja, 3:

1 Kings 3 raportoi Salomonin viisauden ja hänen valinnan pyytää Jumalalta viisautta rikkautta tai mainetta. Jumala on tyytyväinen Salomonin valintaan ja antaa hänelle poikkeuksellisen viisauden, joka on osoitettu oikeudenkäynnissä, johon osallistuvat kaksi naista, jotka kilpailevat lapsen äitiydestä. Alla on viisi jaketta, jotka liittyvät 1 Kings 3: n aiheisiin aiheisiin:

Sananlaskut 2:6: "Sillä Herra antaa viisautta ja tietoa tulee hänen suustaan ​​ja ymmärryksestään." Tämä jae huomauttaa, että viisaus tulee Jumalalta, mitä Salomon kysyy 1 Kings 3: ssa.

Sananlaskut 3:13: "Siunattu mies, joka löytää viisauden, ja miehen, joka saa tietoa." Tämä jae osoittaa viisauden merkityksen, jota Salomon etsii 1 Kings 3: ssa.

Ecclesiastes 1:16-18: "Sanoin sydämestäni sanomalla, että olen rikas, ja minusta tuli paljon enemmän kuin kaikki, jotka ennen minua menivät Jerusalemiin; ja myös sinnikkäästi kanssani sydämeni tietäen viisauden kanssani ja Tieto. Ja sovelsin sydämeni tietämään viisauden ja tuntemaan halut ja follies; ja sain tietää, että se oli myös hengen kärsimystä. Koska paljon viisautta on pitkään; ja mikä kasvaa tiedon, kasvaa, kasvaa kivuissa. " Nämä jakeet osoittavat, että vaikka viisaus on arvokasta, se voi myös tuoda huolenaiheita ja haasteita, kuten Salomon tapaus 1 Kings 3: ssa.

Sananlaskut 4:7: "Viisaus on tärkein asia; koska viisaus, se käyttää kaikkea mitä sinulla on ymmärryksen hankkimisessa." Tämä jae korostaa viisauden merkitystä, jota Salomon pyytää 1 kuninkaata 3.

Sananlaskut 16:16: "Mitä parempaa on hankkia viisautta kuin kultaa! Ja mitä erinomaisempi, hanki varovaisuus kuin hopea!" Tämä jae huomauttaa, että viisaus on arvokkaampaa kuin aineelliset rikkaudet, oppitunti, jonka Salomon oppii 1 Kings 3: ssa.





“É doce o viver e o penar para trazer benefícios aos irmãos e para tantas almas que, vertiginosamente, desejam se justificar no mal, a despeito do Bem Supremo.” São Padre Pio de Pietrelcina