1. Vae, qui tranquilli sunt in Sion et confidunt in monte Samariae; designati primitiae populorum, ad quos venit domus Israel!
2. Transite in Chalanne et videte; et ite inde in Emath magnam et descendite in Geth Palaestinorum. Numquid meliores regnis istis vos, aut latior terminus eorum termino vestro est?
3. Qui removetis diem malum et appropinquare facitis solium violentiae.
4. Qui dormiunt in lectis eburneis, recumbentes in stratis suis, comedentes agnos de grege et vitulos de medio armenti;
5. canentes ad vocem psalterii, sicut David excogitant sibi vasa cantici;
6. bibentes vinum in phialis, optimis unguentis delibuti, et non sunt contristati super ruina Ioseph.
7. Quapropter nunc migrabunt in capite transmigrantium, et auferetur factio lascivientium.
8. Iuravit Dominus Deus in anima sua, dicit Dominus, Deus exercituum: “Detestor ego superbiam Iacob et domos eius odi et tradam civitatem et plenitudinem eius”.
9. Quod si reliqui fuerint decem viri in domo una, et ipsi morientur;
10. et tollet eum propinquus suus et comburet eum, ut efferat ossa de domo, et dicet ei, qui in penetralibus domus est: “Numquid adhuc est penes te?”. Et respondebit: “Non est”; et dicet ei: “Tace!”; non est qui recordetur nominis Domini.
11. Quia ecce Dominus mandat et percutiet domum maiorem ruinis et domum minorem scissionibus.
12. Numquid currunt in petris equi, aut aratur mare in bobus, quoniam convertistis in venenum iudicium et fructum iustitiae in absinthium?
13. Qui laetantur pro Lodabar, qui dicunt: “Numquid non in fortitudine nostra cepimus nobis Carnaim?”.
14. “Ecce enim suscitabo super vos, domus Israel, dicit Dominus, Deus exercituum, gentem; et oppriment vos ab introitu Emath usque ad torrentem Arabae”.
Lábjegyzetek:
6:1-3 - Ámósz jajokat mond azoknak, akik nyugodtan élnek Sionban és Szamáriában, bízva az anyagi biztonságban és figyelmen kívül hagyva az erkölcsi leépülést. Ez a materializmus és az igazságosság figyelmen kívül hagyása elleni figyelmeztetés központi szerepet játszik Isten ítéletének megértésében (lásd még Jelenések 3:17-18 és Máté 6:19-21).
6:4-6 - A kritika azokra irányul, akik luxusban és élvezetben élnek, nem törődnek az emberek szükségleteivel. A próféta elítéli a társadalmi érzéketlenséget és önzést, amelyek összeegyeztethetetlenek az igaz Istenben való élettel (lásd még Jakab 5:5 és 1 János 3:17-18).
6:7-11 - Isten kimondja Izrael közelgő pusztulását, kiemelve, hogy a nemzet fogságba kerül. A gazdagságukba és hatalmukba vetett bizalom hiábavaló lesz isteni ítélet előtt (lásd még Ezékiel 7:19-21 és 2Kor 10:3-5).
6:12-14 - A nép önteltsége szembesül. Isten még erejükkel és katonai győzelmükkel együtt is megígéri a bukását, megmutatva, hogy Isten segítsége nélkül egyetlen emberi erő sem elegendő a biztonság garantálásához (lásd még Példabeszédek 21:30 és Jeremiás 48:14).
6:15-16 - A próféta bírálja a nemzet büszkeségét, felfedi, hogy önfenntartása lesz a bukása. Az emberi hatalomra és gazdagságra való túlzott támaszkodás isteni ítélethez vezethet, ami az alázatosság és az Istentől való függés tanulságaként szolgál (lásd még Ésaiás 2:12-17 és Jakab 4:6).
Kapcsolódó versek Prophetia Amos, 6:
Amos 6. fejezete óva int az önelégültségtől. Hogyan vakíthat el egy nemzetet a jólét? Ez a szigorú szöveg elítéli Izrael és Júda vezetőinek hamis biztonságát és túlzott luxusát. Ámós 6. előrevetíti azt a súlyos ítéletet, amely az öntörvényű nemzetet éri. Nézzünk meg velünk öt bibliai részt, amelyek összhangban állnak az ebben a provokatív fejezetben bemutatott büszkeség és ítélet témáival.
Ésaiás 5:11-12: "Jaj azoknak, akik korán kelnek inni keresni, és későig maradnak a bortól izgatottan! Ünnepeik között szerepel líra és hárfa, tambura, furulya és bor, de nem törődnek az Úr tetteivel, és nem veszik észre keze munkáit." - Ez az Ézsaiás-részlet azt visszhangozza, ahogy Ámos elítéli az Ámosz 6. fejezet gazdag, központi témáinak önelégültségét és túlzott luxusát.
Lukács 6:24-25: "De jaj nektek, gazdagok, mert már megkaptátok a vigasztalást! Jaj neked, akinek most bőven van, mert éhezni fogsz! Jaj nektek, akik most nevettek, mert siránkoztok és sírtok!" - Jézus szavai tükrözik az Ámosz 6-ban kimondott ítéletet azok ellen, akik luxusban és önelégülten élnek.
Jakab 5:1: "Figyeljetek most, ti gazdagok! Sírj és gyászolj, figyelembe véve, milyen nyomorúság ér majd téged." - Jakab, mint Ámós 6, figyelmezteti a gazdagokat az eljövendő ítéletre önelégültségük és igazságtalanságuk miatt.
Jelenések 18:7: "Amennyire dicsőítette magát és luxusban élt, adjon neki annyi gyötrelmet és szomorúságot. Szívében dicsekszik: úgy ülök, mint egy királyné; Nem vagyok özvegy, és soha nem leszek szomorú." - A Jelenések könyvének ez a részlete visszhangozza Ámosz 6 témáját, amely a fényűzésben és önelégültségben élők elleni ítéletről szól.
Sofóniás 1:12: "Abban az időben átkutatom Jeruzsálemet lámpásokkal, és megbüntetem azokat, akik nyugodtan ülnek, mint a bor a hordalékán, és azt mondják magukban: Nem tesz jót és nem árt az Úr." - Sofóniás Ámós 6-hoz hasonlóan elítéli azok önelégültségét, akik azt hiszik, hogy biztonságban vannak, és Isten nem fog cselekedni.
FAQ:
Mit mond Amos az önelégültségről az Amos 6-ban?
Ámos bírálja Izrael önelégültségét, amely luxusban és kényelemben él, miközben figyelmen kívül hagyja az őket körülvevő igazságtalanságot és problémákat. Figyelmeztet, hogy ez a hozzáállás büntetést von maga után. (Ámós 6:1-7)
Hogyan írja le Ámos az Izraelt érő pusztítást az Ámosz 6-ban?
Ámosz azt jövendöli, hogy Izrael el fog pusztulni arroganciája és bűnbánat hiánya miatt. A pusztulás Isten elhagyásának és az igazságtalanságnak a következménye. (Ámos 6:8-14)
Mit jelent az Ámós 6. fejezetében „Isten haragjának poharából inni”?
Isten haragjának poharából való ivás azt a súlyos ítéletet szimbolizálja, amely a bűnösöket érinti. Ámosz kijelenti, hogy Izrael népét isteni büntetés vár bűnéért. (Ámós 6:12)
Miért kritizálja Amos a gazdagokat és az elnyomókat az Ámosz 6-ban?
Amos kritizálja a gazdagokat és az elnyomókat, amiért luxusban élnek, miközben az emberek szenvednek. Elítéli az együttérzés hiányát és a szegények elnyomását, akiket tetteikért meg kell büntetni. (Ámós 6:4-6)
Mi az igaz imádat Ámosz 6 szerint?
Ámos azt tanítja, hogy az igaz imádat magában foglalja az igazlelkűséget és az Isten előtti alázatot. Nem az üres felajánlások vagy a lakomák tetszenek Istennek, hanem az igazságosság az élet minden területén. (Ámos 6:6)
