Proverbes, 18
1. Celui qui se tient à l'écart ne cherche qu'à contenter sa passion, il s'irrite contre tout sage conseil.
1. occasiones quærit qui vult recedere ab amico omni tempore erit exprobrabilis
2. Ce n'est pas l'intelligence qui plaît à l'insensé, c'est la manifestation de ses pensées.
2. non recipit stultus verba prudentiæ nisi ea dixeris quæ versantur in corde ejus
3. Quand vient le méchant, vient aussi le mépris, et avec la honte vient l'opprobre.
3. impius cum in profundum venerit peccatorum contemnit sed sequitur eum ignominia et obprobrium
4. Les paroles de la bouche de l'homme sont des eaux profondes; la source de la sagesse est un torrent qui déborde.
4. aqua profunda verba ex ore viri et torrens redundans fons sapientiæ
5. Il n'est pas bon d'avoir égard à la personne du méchant, pour faire tort au juste dans le jugement.
5. accipere personam impii non est bonum ut declines a veritate judicii
6. Les lèvres de l'insensé se mêlent aux querelles et sa bouche provoque les outrages.
6. labia stulti inmiscunt se rixis et os ejus jurgia provocat
7. La bouche de l'insensé cause sa ruine, et ses lèvres sont un piège pour son âme.
7. os stulti contritio ejus et labia illius ruina animæ ejus
8. Les paroles du rapporteur sont des morceaux friands, elles descendent jusqu'au fond des entrailles.
8. verba bilinguis quasi simplicia et ipsa perveniunt usque ad interiora ventris
9. Celui qui est lâche dans son travail est frère de celui qui va à la perdition.
9. qui mollis et dissolutus est in opere suo frater est sua opera dissipantis
10. Le nom de Yahweh est une tour forte; le juste s'y réfugie et y est en sûreté.
10. turris fortissima nomen Domini ad ipsum currit justus et exaltabitur
11. La fortune du riche est sa ville forte; dans sa pensée, c'est une muraille élevée.
11. substantia divitis urbs roboris ejus et quasi murus validus circumdans eum
12. Avant la ruine, le coeur de l'homme s'élève, mais l'humilité précède la gloire.
12. antequam conteratur exaltatur cor hominis et antequam glorificetur humiliatur
13. Celui qui répond avant d'avoir écouté, c'est pour lui folie et confusion.
13. qui prius respondit quam audiat stultum se esse demonstrat et confusione dignum
14. L'esprit de l'homme le soutient dans la maladie mais l'esprit abattu, qui le relèvera?
14. spiritus viri sustentat inbecillitatem suam spiritum vero ad irascendum facilem quis poterit sustinere
15. Un coeur intelligent acquiert la science, et l'oreille des sages cherche la science.
15. cor prudens possidebit scientiam et auris sapientium quærit doctrinam
16. Le présent d'un homme lui élargit la voie, et l'introduit auprès des grands.
16. donum hominis dilatat viam ejus et ante principes spatium ei facit
17. Le premier qui expose sa cause paraît juste; vient la partie adverse, et on examine le différend.
17. justus prior est accusator sui venit amicus ejus et investigavit eum
18. Le sort fait cesser les contestations, et décide entre les puissants.
18. contradictiones conprimit sors et inter potentes quoque dijudicat
19. Un frère ennemi de son frère résiste plus qu'une ville forte, et leurs querelles sont comme les verrous d'un palais.
19. frater qui adiuvatur a fratre quasi civitas firma et judicia quasi vectes urbium
20. C'est du fruit de la bouche de l'homme que se nourrit son corps, du produit de ses lèvres qu'il se rassasie.
20. de fructu oris viri replebitur venter ejus et genimina labiorum illius saturabunt eum
21. La mort et la vie sont au pouvoir de la langue; suivant son choix, on mangera ses fruits.
21. mors et vita in manu linguæ qui diligunt eam comedent fructus ejus
22. Celui qui trouve une femme trouve le bonheur; c'est une faveur qu'il a reçue de Yahweh.
22. qui invenit mulierem invenit bonum et hauriet jucunditatem a Domino
23. Le pauvre parle en suppliant, et le riche répond durement.
23. cum obsecrationibus loquetur pauper et dives effabitur rigide
24. L'homme aux nombreux amis les a pour sa perte, mais il tel ami plus attaché qu'un frère.
24. vir amicalis ad societatem magis amicus erit quam frater
