Jacques, 2

1. Mes frères, n'alliez aucune acception de personnes avec la foi en Jésus-Christ notre Seigneur de gloire.

1. Fratelli miei, non potrete mantenere la fede nel nostro Signore glorioso Gesù Cristo, praticando favoritismi di persona.

2. Si, par exemple, il entre dans votre assemblée un homme qui ait un anneau d'or et un vêtement magnifique, et qu'il y entre aussi un pauvre avec un habit sordide;

2. Infatti se nella vostra assemblea entra un uomo con anelli d'oro e un vestito di lusso ed entra anche un povero con un vestito logoro,

3. et que tournant vos regards vers celui qui est magnifiquement vêtu, vous lui disiez : " Vous, asseyez-vous ici, à cette place d'honneur ", et que vous disiez au pauvre : " Toi, tiens-toi là debout, ou assieds-toi ici, au bas de mon marchepied : "

3. e voi vi rivolgete a colui che porta il vestito di lusso e gli dite: "Prego, siediti comodamente qui", e dite al povero: "Tu stai in piedi" oppure: "Siediti là ai miei piedi",

4. n'est-ce pas faire entre vous des distinctions, et vous établir juges aux pensées perverses?

4. non avete forse fatto preferenza in voi stessi e non siete divenuti giudici con pensieri perversi?

5. Ecoutez, mes frères bien-aimés : Dieu n'a-t-il pas choisi ceux qui sont pauvres aux yeux du monde, pour être riches dans la foi et héritiers du royaume qu'Il a promis à ceux qui l'aiment?

5. Ascoltate, fratelli carissimi: Dio non ha forse scelto i poveri agli occhi del mondo perché fossero ricchi nella fede ed eredi del regno che egli promise a quelli che lo amano?

6. Et vous, vous faites affront au pauvre ! Ne sont-ce pas les riches qui vous oppriment et qui vous traînent devant les tribunaux?

6. Ma voi avete offeso il povero! Ma non sono forse i ricchi a trattarvi dispoticamente e a trascinarvi dinanzi ai tribunali?

7. Ne sont-ce pas eux qui outragent le beau nom que vous portez?

7. Non sono essi a bestemmiare il bel Nome che fu invocato su di voi?

8. Que si vous accomplissez la loi royale, selon ce passage de l'Ecriture : " Tu aimeras ton prochain comme toi-même " vous faites bien.

8. Certamente: se voi adempite la legge regale secondo la Scrittura: Amerai il tuo prossimo come te stesso, fate bene.

9. Mais si vous faites acception des personnes, vous commettez un péché, et la loi elle-même vous condamne comme transgresseurs.

9. Se invece avete riguardo alle persone, commettete peccato e siete accusati dalla legge come trasgressori.

10. Car quiconque aura observé toute la loi, s'il vient à faillir en un seul point, est coupable de tous.

10. Se uno infatti osserva tutta la legge, ma inciampa in un solo punto, diventa colpevole di tutto.

11. En effet, celui qui a dit : " Tu ne commettras point d'adultère ", a dit aussi : " Tu ne tueras point. " Si donc tu tues, quoique tu ne commettes point d'adultère, tu es transgresseur de la loi.

11. Chi infatti ha detto: Non commetterai adulterio, ha anche detto: Non ucciderai; e se tu non commetti adulterio, ma uccidi, diventi trasgressore della legge.

12. Parlez et agissez comme devant être jugés par la loi de liberté.

12. Parlate e agite come persone che saranno giudicate in base alla legge della libertà.

13. Car le jugement sera sans miséricorde pour celui qui n'aura pas fait miséricorde; la miséricorde triomphe du jugement.

13. Il giudizio senza misericordia è per chi non usa misericordia; la misericordia trionfa sul giudizio.

14. Que sert-il, mes frères, à un homme de dire qu'il a la foi, s'il n'a pas les oeuvres? Est-ce que cette foi pourra le sauver?

14. Fratelli miei, se uno dice di avere fede, ma non ha opere, che utilità ne ricava? Potrà forse la fede salvarlo?

15. Si un frère ou une soeur sont dans la nudité et n'ont pas ce qui leur est nécessaire chaque jour de nourriture, et que l'un de vous leur dise:

15. Se un fratello o una sorella si trovano senza vestito e mancanti del cibo quotidiano

16. "Allez en paix, chauffez-vous et vous rassasiez " sans leur donner et qui est nécessaire à leur corps, à quoi cela sert-il?

16. e qualcuno di voi dicesse loro: "Arrivederci: andate in pace, scaldatevi e saziatevi da voi", e non deste loro ciò che è necessario per il corpo, che utilità ne avreste?

17. Il en est de même de la foi : si elle n'a pas les oeuvres, elle est morte en elle-même.

17. Così anche la fede, se non ha le opere, di per se stessa è senza vita.

18. Mais on pourrait même dire : '' Tu as la foi, et moi, j'ai les oeuvres. "Montre-moi ta foi sans les oeuvres et moi, je te montrerai ma foi par mes oeuvres.

18. Ma qualcuno potrà dire: "Hai la fede e io ho le opere". Mostrami la tua fede senza le opere e io ti mostrerò la fede partendo dalle mie opere.

19. Tu crois qu'Il y a un seul Dieu, tu fais bien ; les démons le croient aussi..., et ils tremblent!

19. Tu credi che esista un solo Dio? Fai bene: anche i demòni credono e rabbrividiscono.

20. Mais veux-tu te convaincre, ô homme vain, que la foi sans les ouvres est sans vertu?

20. Ma vuoi conoscere, sciocco che non sei altro, che la fede senza le opere è inerte?

21. Abraham, notre père, ne fut-il pas justifié par les oeuvres, lorsqu'il offrit son fils Isaac sur l'autel?

21. Abramo, nostro padre, non fu forse giustificato in base alle opere, avendo offerto il proprio figlio Isacco sull'altare?

22. Tu vois que la foi coopérait à ses oeuvres, et que par les censure sa foi fut rendue parfaite.

22. Vedi che la fede agiva insieme alle sue opere e che fu perfezionata in forza delle opere.

23. Et la parole de l'Ecriture s'accomplit : " Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice ", et il fut appelé ami de Dieu. 24 Vous voyez que l'homme est justifié par les oeuvres, et non par la foi seulement.

23. Si compì così il brano di Scrittura che dice: Credette Abramo a Dio, e ciò gli fu computato per la giustificazione e fu chiamato amico di Dio.

24.

24. Vedete che l'uomo viene giustificato in base alle opere e non soltanto in base alla fede.

25. De même Rahab, la courtisane, ne fut-elle pas justifiée par les oeuvres, quand elle reçut les envoyés de Josué et les fit partir par un autre chemin?

25. Similmente anche Raab, la prostituta, non fu forse giustificata in base alle opere, per aver ospitato gli inviati e averli rimandati indietro per un'altra strada?

26. De même que le corps sans âme est mort, ainsi la foi sans les oeuvres est morte.

26. Infatti, come il corpo senza lo spirito è morto, così è morta anche la fede senza le opere.