Galates, 5

1. Dans la liberté par laquelle le Christ nous a affranchis, tenez ferme, et ne vous laissez pas mettre de nouveau sous le joug de la servitude.

1. Per la libertà Cristo ci liberò: state dunque saldi e non lasciatevi sottomettere di nuovo al giogo della schiavitù.

2. C'est moi, Paul, qui vous le dis : Si vous vous faites circoncire, le Christ ne vous servira de rien.

2. Ecco sono io, Paolo, che ve lo dico: se vi lasciate circoncidere, Cristo non vi sarà di utilità alcuna.

3. Au contraire, je déclare encore une fois à tout homme qui se fait circoncire, qu'il est tenu d'accomplir la Loi tout entière.

3. Attesto di nuovo ad ogni uomo che viene circonciso: egli è obbligato a mettere in pratica tutta la legge.

4. Vous n'avez plus rien de commun avec le Christ, vous tous qui cherchez la justification dans la Loi; vous êtes déchus de la grâce.

4. Non avete più niente a che fare con Cristo, voi che cercate di essere giustificati con la legge, siete decaduti dal favore divino.

5. Nous, c'est de la foi, par l'Esprit, que nous attendons l'espérance de la justice.

5. Infatti noi, sotto l'influsso dello Spirito, aspettiamo la speranza della giustificazione per mezzo della fede.

6. Car dans le Christ Jésus ni circoncision ni incirconcision n'ont de valeur, mais la foi qui est agissante par la charité.

6. In Cristo Gesù, infatti, né la circoncisione né l'incirconcisione hanno alcun effetto, ma la fede che si attua mediante la carità.

7. Vous couriez si bien : qui vous a arrêtés, pour vous empêcher d'obéir à la vérité?

7. Correvate bene: chi vi ha ostacolato impedendovi di obbedire alla verità?

8. Cette persuasion ne vient pas de celui qui vous appelle.

8. Questa persuasione non proviene da colui che vi chiamò.

9. Un peu de levain fait fermenter toute la pâte.

9. Una piccola quantità di lievito fermenta tutta la massa della pasta.

10. J'ai cette confiance en vous dans le Seigneur, que vous ne penserez pas autrement; mais celui qui met le trouble parmi vous, en portera la peine, quel qu'il soit.

10. Quanto a voi, io sono persuaso nel Signore, che voi non penserete affatto diversamente da me; chi poi mette lo scompiglio tra di voi, subirà la condanna, chiunque egli sia.

11. Pour moi, mes frères, s'il est vrai que je prêche encore la circoncision, pourquoi suis-je encore persécuté? Le scandale de la croix a donc été levé !

11. E quanto a me, se io predicassi ancora la circoncisione, perché sono ancora perseguitato? Allora lo scandalo della croce sarebbe eliminato!

12. Ah ! qu'ils se fassent plutôt mutiler complètement ceux qui vous troublent !

12. Si mutilino pure del tutto coloro che mettono scompiglio fra di voi!

13. Pour vous, mes frères, vous avez été appelés à la liberté; seulement ne faites pas de cette liberté un prétexte pour vivre selon la chair; mais, rendez-vous par la charité, serviteurs les uns des autres.

13. Infatti voi, fratelli, siete stati chiamati alla libertà; soltanto non dovete poi servirvi della libertà come un pretesto per la carne, ma per mezzo della carità siate gli uni schiavi degli altri.

14. Car toute la Loi est contenue dans un seul mot : " Tu aimeras ton prochain comme toi-même. "

14. Poiché la legge trova la sua pienezza in una sola parola e cioè: Amerai il tuo prossimo come te stesso.

15. Mais si vous vous mordez et vous dévorez les uns les autres, prenez garde que vous ne soyez détruits les uns par les autres.

15. Se poi vi mordete e divorate a vicenda, vedete di non distruggervi gli uni gli altri!

16. Je dis donc : " Marchez selon l'esprit; et vous n'accomplirez pas les convoitises de la chair.

16. Ora vi dico: camminate sotto l'influsso dello Spirito e allora non eseguirete le bramosie della carne.

17. Car la chair a des désirs contraires à ceux de l'esprit, et l'esprit en a de contraires à ceux de la chair; ils sont opposés l'un à l'autre, de telle sorte que vous ne faites pas ce que vous voulez.

17. La carne infatti ha desideri contro lo Spirito, lo Spirito a sua volta contro la carne, poiché questi due elementi sono contrapposti vicendevolmente, cosicché voi non fate ciò che vorreste.

18. Mais si vous êtes conduits par l'esprit, vous n'êtes plus sous la Loi.

18. Ma se siete animati dallo Spirito, non siete più sotto la legge.

19. Or les ?uvres de la chair sont manifestes : ce sont l'impudicité, l'impureté, le libertinage,

19. Ora le opere proprie della carne sono manifeste: sono fornicazione, impurità, dissolutezza,

20. l'idolâtrie, les maléfices, les inimitiés, les contentions, les jalousies, les emportements, les disputes, les dissensions, les sectes,

20. idolatria, magia, inimicizie, lite, gelosia, ire, ambizioni, discordie, divisioni,

21. l'envie, [les meurtres], l'ivrognerie, les excès de table, et autres choses semblables. Je vous préviens, comme je l'ai déjà fait, que ceux qui commettent de telles choses n'hériteront pas du royaume de Dieu.

21. invidie, ubriachezze, orge e opere simili a queste; riguardo ad esse vi metto in guardia in anticipo, come già vi misi in guardia: coloro che compiono tali opere non avranno in eredità il regno di Dio.

22. Le fruit de l'Esprit, au contraire, c'est la charité, la joie, la paix, la patience, la mansuétude, la bonté, la fidélité,

22. Invece il frutto dello Spirito è amore, gioia, pace, longanimità, bontà, benevolenza, fiducia,

23. la douceur, la tempérance. Contre de pareils fruits, il n'y a pas de loi.

23. mitezza, padronanza di sé;

24. Ceux qui sont à Jésus-Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses convoitises.

24. la legge non ha a che fare con cose del genere. Coloro che appartengono al Cristo Gesù crocifissero la carne con le sue passioni e i suoi desideri.

25. Si nous vivons par l'esprit, marchons aussi par l'esprit.

25. Se viviamo in forza dello Spirito, camminiamo seguendo lo Spirito.

26. Ne cherchons pas une vaine gloire en nous provoquant les uns les autres, en nous portant mutuellement envie.

26. Non diventiamo avidi di una gloria vuota, sfidandoci a vicenda, invidiandoci gli uni gli altri.