Eclesiástico, 20
1. Hay reprensión intempestiva, y hay silencioso de verdad sensato.
1. ἔστιν ἔλεγχος ὃς οὐκ ἔστιν ὡραῖος καὶ ἔστιν σιωπῶν καὶ αὐτὸς φρόνιμος
2. ¡Cuánto mejor reprender que estar airado!
2. ὡς καλὸν ἐλέγξαι ἢ θυμοῦσθαι
3. El que se acusa de su falta evita la pena.
3. καὶ ὁ ἀνθομολογούμενος ἀπὸ ἐλαττώσεως κωλυθήσεται
4. Como pasión de eunuco por desflorar a una moza, así el que ejecuta la justicia con violencia.
4. ἐπιθυμία εὐνούχου ἀποπαρθενῶσαι νεάνιδα οὕτως ὁ ποιῶν ἐν βίᾳ κρίματα
5. Hay silencioso tenido por sabio, y quien se hace odioso por su verborrea.
5. ἔστιν σιωπῶν εὑρισκόμενος σοφός καὶ ἔστιν μισητὸς ἀπὸ πολλῆς λαλιᾶς
6. Hay quien se calla por no tener respuesta, y quien se calla porque sabe su hora.
6. ἔστιν σιωπῶν οὐ γὰρ ἔχει ἀπόκρισιν καὶ ἔστιν σιωπῶν εἰδὼς καιρόν
7. El sabio guarda silencio hasta su hora, mas el fanfarrón e insensato adelanta el momento.
7. ἄνθρωπος σοφὸς σιγήσει ἕως καιροῦ ὁ δὲ λαπιστὴς καὶ ἄφρων ὑπερβήσεται καιρόν
8. El desmedido en palabras se hace abominable, y el que pretende imponerse se hace odioso.
8. ὁ πλεονάζων λόγῳ βδελυχθήσεται καὶ ὁ ἐνεξουσιαζόμενος μισηθήσεται
9. Hay quien encuentra fortuna en la desgracia, y hay suerte que acaba en postración.
9. ἔστιν εὐοδία ἐν κακοῖς ἀνδρί καὶ ἔστιν εὕρεμα εἰς ἐλάττωσιν
10. Hay dádiva que no te da provecho, y dádiva que recibe el doble.
10. ἔστιν δόσις ἣ οὐ λυσιτελήσει σοι καὶ ἔστιν δόσις ἧς τὸ ἀνταπόδομα διπλοῦν
11. Hay postración causada por la gloria, y hay quien, desde la humillación, levanta la cabeza.
11. ἔστιν ἐλάττωσις ἕνεκεν δόξης καὶ ἔστιν ὃς ἀπὸ ταπεινώσεως ἦρεν κεφαλήν
12. Hay quien compra mucho con poco dinero, pero luego lo paga siete veces más caro.
12. ἔστιν ἀγοράζων πολλὰ ὀλίγου καὶ ἀποτιννύων αὐτὰ ἑπταπλάσιον
13. Por sus palabras se hace amable el sabio, mas los favores de los necios se malgastan.
13. ὁ σοφὸς ἐν λόγοις ἑαυτὸν προσφιλῆ ποιήσει χάριτες δὲ μωρῶν ἐκχυθήσονται
14. El don del insensato no te sirve de nada, porque sus ojos no son uno, son muchos;
14. δόσις ἄφρονος οὐ λυσιτελήσει σοι οἱ γὰρ ὀφθαλμοὶ αὐτοῦ ἀνθ’ ἑνὸς πολλοί
15. da poco y echa en cara mucho, y abre su boca como un pregonero; presta hoy y mañana reclama, es un hombre detestable este sujeto.
15. ὀλίγα δώσει καὶ πολλὰ ὀνειδίσει καὶ ἀνοίξει τὸ στόμα αὐτοῦ ὡς κῆρυξ σήμερον δανιεῖ καὶ αὔριον ἀπαιτήσει μισητὸς ἄνθρωπος ὁ τοιοῦτος
16. Dice el necio: «No tengo ni un amigo, no hay gratitud para mis beneficios;
16. μωρὸς ἐρεῖ οὐχ ὑπάρχει μοι φίλος καὶ οὐκ ἔστιν χάρις τοῖς ἀγαθοῖς μου
17. los que comen mi pan tienen lengua insolente.» ¡Cuántos con frecuencia se ríen de él!
17. οἱ ἔσθοντες τὸν ἄρτον αὐτοῦ φαῦλοι γλώσσῃ ποσάκις καὶ ὅσοι καταγελάσονται αὐτοῦ
18. Mejor es resbalar en empredado que resbalar con la lengua, así la caída de los malos llega de repente.
18. ὀλίσθημα ἀπὸ ἐδάφους μᾶλλον ἢ ἀπὸ γλώσσης οὕτως πτῶσις κακῶν κατὰ σπουδὴν ἥξει
19. Hombre sin gracia es cuento inoportuno por boca de ignorantes repetido.
19. ἄνθρωπος ἄχαρις μῦθος ἄκαιρος ἐν στόματι ἀπαιδεύτων ἐνδελεχισθήσεται
20. De boca de necio no se acepta el proverbio, pues jamás lo dice a su hora.
20. ἀπὸ στόματος μωροῦ ἀποδοκιμασθήσεται παραβολή οὐ γὰρ μὴ εἴπῃ αὐτὴν ἐν καιρῷ αὐτῆς
21. Hay quien no puede pecar por indigencia: en su reposo no tendrá remordimiento.
21. ἔστιν κωλυόμενος ἁμαρτάνειν ἀπὸ ἐνδείας καὶ ἐν τῇ ἀναπαύσει αὐτοῦ οὐ κατανυγήσεται
22. Hay quien se pierde a sí mismo por vergüenza, por respeto a un insensato se pierde.
22. ἔστιν ἀπολλύων τὴν ψυχὴν αὐτοῦ δι’ αἰσχύνην καὶ ἀπὸ ἄφρονος προσώπου ἀπολεῖ αὐτήν
23. Hay quien por timidez hace promesas a su amigo, y así, por nada se gana un enemigo.
23. ἔστιν χάριν αἰσχύνης ἐπαγγελλόμενος φίλῳ καὶ ἐκτήσατο αὐτὸν ἐχθρὸν δωρεάν
24. Gran baldón para un hombre la mentira en boca de ignorantes repetida.
24. μῶμος πονηρὸς ἐν ἀνθρώπῳ ψεῦδος ἐν στόματι ἀπαιδεύτων ἐνδελεχισθήσεται
25. Es preferible un ladrón que el que persiste en la mentira, aunque ambos heredarán la perdición.
25. αἱρετὸν κλέπτης ἢ ὁ ἐνδελεχίζων ψεύδει ἀμφότεροι δὲ ἀπώλειαν κληρονομήσουσιν
26. El hábito de mentiroso es una deshonra, su vergüenza le acompaña sin cesar.
26. ἦθος ἀνθρώπου ψευδοῦς ἀτιμία καὶ ἡ αἰσχύνη αὐτοῦ μετ’ αὐτοῦ ἐνδελεχῶς
27. Por sus palabras el sabio se hace grande, y el hombre sensato a los grandes agrada.
27. ὁ σοφὸς ἐν λόγοις προάξει ἑαυτόν καὶ ἄνθρωπος φρόνιμος ἀρέσει μεγιστᾶσιν
28. El que cultiva la tierra llena hasta arriba su granero, el que agrada a los grandes expía la injusticia.
28. ὁ ἐργαζόμενος γῆν ἀνυψώσει θιμωνιὰν αὐτοῦ καὶ ὁ ἀρέσκων μεγιστᾶσιν ἐξιλάσεται ἀδικίαν
29. Presentes y regalos ciegan los ojos de los sabios, como bozal en boca ahogan los reproches.
29. ξένια καὶ δῶρα ἀποτυφλοῖ ὀφθαλμοὺς σοφῶν καὶ ὡς φιμὸς ἐν στόματι ἀποτρέπει ἐλεγμούς
30. Sabiduría escondida y tesoro invisible, ¿qué provecho hay en ambos?
30. σοφία κεκρυμμένη καὶ θησαυρὸς ἀφανής τίς ὠφέλεια ἐν ἀμφοτέροις
31. Más vale hombre que oculta su necedad, que hombre que oculta su sabiduría.
31. κρείσσων ἄνθρωπος ἀποκρύπτων τὴν μωρίαν αὐτοῦ ἢ ἄνθρωπος ἀποκρύπτων τὴν σοφίαν αὐτοῦ
