Job, 20

La Bible Des Communautés Chrétiennes

1 Sofar de Nahama prit alors la parole:

2 Ceci justifie mes réflexions: je veux répondre et dire tout ce que je sens.

3 Quand on me remet en place de façon humiliante, mes pensées m'inspirent une réponse.

4 Ne sais-tu pas que depuis toujours, depuis que l'homme a été mis sur terre,

5 le triomphe des méchants est de courte durée la joie de l'impie n'est que d'un instant.

6 Sa taille a beau s'élever jusqu'au ciel, et sa tête toucher les nuages,

7 comme un fantôme il disparaît pour toujours, et ceux qui le voyaient demandent: "Où est-il?"

8 C'est comme un rêve envolé: on ne le trouve plus, comme un fantasme de la nuit: il a fui.

9 On s'était habitué à le voir: c'est fini, les lieux qu'il fréquentait ne le reverront plus.

10 Ses fils rembourseront les pauvres, de ses mains, peut-être, il redonnera sa fortune.

11 Sa carcasse était pleine de force juvénile, la voilà couchée avec lui dans la poussière!

12 Sa bouche savourait le mal, il le cachait sous sa langue,

13 il l'aimait tant qu'il ne le lâchait pas mais le gardait sous son palais...

14 Mais cette nourriture se change en ses entrailles, elle devient un poison dans son ventre:

15 le voici qui vomit les richesses dévorées, Dieu les fait ressortir de son ventre.

16 Il suçait du venin de serpent: c'est une morsure de vipère qui le tue!

17 Il ne reverra pas les ruisseaux d'huile fraîche, les torrents de miel et de crème.

18 Il lui faut rendre son gain: il n'a pu l'avaler; les fruits de son commerce ne seront pas pour lui.

19 C'est qu'il opprimait les pauvres, il volait la maison au lieu de la bâtir.

20 Sa cupidité n'était jamais satisfaite, on ne se sauvait pas de son appétit:

21 il dévorait et nul n'y échappait. C'est pourquoi son bonheur n'a pas duré.

22 En pleine réussite, les problèmes l'assaillent, et le malheur le frappe à coups redoublés.

23 Alors qu'il est en train de se remplir le ventre, Dieu décharge sur lui sa colère et fait pleuvoir sur lui ses flèches.

24 Echappe-t-il à la lame de fer? l'arc de bronze le transperce!

25 La flèche est ressortie par son dos, la pointe a traversé son foie: le voilà sous le coup d'une angoisse de mort,

26 et son destin, ce sont les ténèbres. Un feu que nul n'a allumé le dévore et consume les survivants de sa tente.

27 Les cieux ont dévoilé ses crimes, et la terre se soulève contre lui.

28 L'inondation emporte sa maison: ce sont les eaux de la colère de Dieu.

29 Voilà le sort que Dieu réserve au méchant, l'héritage que Dieu lui promet.




Versículos relacionados com Job, 20:

Job 20 présente un discours de Zofar, le troisième ami de Job, qui essaie de le convaincre de reconnaître la justice de Dieu dans ses afflictions et de confesser ses péchés. Zofar fait une description vive du sort des méchants, arguant que la punition divine y tombe toujours. Les versets suivants abordent des thèmes similaires à ceux traités par Zofar:

Proverbes 10:27: "La peur du Seigneur prolonge les jours, mais la vie des méchants est abrégée." Ce verset parle du sort des méchants, qui, selon Zofar dans Job 20, est marqué par la souffrance et la mort prématurée.

Psaume 37:35-36: "J'ai vu un méchant arrogant et se propager comme un arbre feuillu sur le sol indigène. Mais il est passé et il n'existe plus; je l'ai cherché, mais je ne pouvais pas être trouvé." Ce psaume parle également du sort des méchants, qui est comparé à un arbre sec et mort.

Proverbes 1:33: "Mais quiconque m'entendra vivre en toute sécurité et sera silencieux, sans crainte d'un mal." Ce verset met en évidence l'importance d'écouter la sagesse divine, que Zofar pense que Job rejette.

Psaume 11:6: "Il fera pleuvoir sur les braises méchantes et un soufre à incandescence; un vent sec sera leur part." Ce psaume parle également du sort des méchants, qui est décrit comme une pluie de feu et de soufre, similaire à la description de Zofar dans Job 20.

Proverbes 13:9: "La lumière des justes brille intensément, mais la lampe des méchants s'éteint." Ce verset met en évidence la différence entre les justes et les méchants, renforçant l'idée que la punition divine tombe toujours en quelques secondes.


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