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Das zweite Buch Samuel, 17

27. Als nun David nach Mahanajim gekommen war, brachten ihm Schobi, der Sohn des Nahasch aus der Ammoniterstadt Rabba, und Machir, der Sohn Ammiëls aus Lo-Dabar, sowie der Gileaditer Barsillai aus Roglim

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2 Samuel 17 beschreibt Aitofels Plan, David und seine Anhänger auf der Flucht anzugreifen. Husais Rat, der sich David anschließt, setzt sich jedoch durch, und der Aitofel -Plan ist frustriert. Dann überqueren David und seine Anhänger den Jordanischen Fluss und bereiten sich darauf vor, sich Absalom und seinen Anhängern zu stellen. Im Folgenden finden Sie fünf Verse, die sich auf die Themen in 2 Samuel 17 beziehen:

Psalm 3:6: "Ich werde keine zehntausend Menschen fürchten, die sich gegen mich gerichtet haben und mich umgeben." Dieser von David geschriebene Psalm drückt sein Vertrauen in Gott angesichts der von Absalom und seinen Anhängern dargestellten Bedrohung aus, auch wenn sie viele sind.

Psalm 27:1: "Der Herr ist mein Licht und meine Erlösung; wen werde ich fürchten? Ist der Herr die Festung meines Lebens; wen werde ich fürchten?" David erkennt Gottes Schutz und Hilfe inmitten von Absaloms Widrigkeiten und Verschwörung an.

Psalm 41:11: "Deshalb weiß ich, dass Sie mir gefallen, dass mein Feind mich nicht triumphiert." David freut sich über die Gewissheit, dass Gott auf seiner Seite ist und seine Feinde nicht über ihn triumphieren lassen.

Psalm 55:22: "Wirf deine Fürsorge über den Herrn, und er wird dich aufrechterhalten; es wird niemals zulassen, dass die Gerechten erschüttert werden." David ermutigt seine Anhänger, Gott zu vertrauen und seine Bedenken über ihn zu starten, zuversichtlich, dass er sie unterstützen wird.

Psalm 62:1-2: "Nur in Gott erwarte ich, dass meine Seele still wird; er kommt zu meiner Erlösung. Nur er ist mein Felsen und meine Erlösung; es ist meine Verteidigung; ich werde nicht sehr erschüttert sein." Dieser Psalm drückt Davids Vertrauen in Gott als seine Erlösung und seinen Schutz inmitten der Widrigkeiten und Angriffe seiner Feinde aus.





“A cada vitória sobre o pecado corresponde um grau de glória eterna”. São Padre Pio de Pietrelcina