Das Evangelium nach Lukas, 20
37. Dass aber die Toten auferstehen, hat schon Mose in der Geschichte vom Dornbusch angedeutet, in der er den Herrn den Gott Abrahams, den Gott Isaaks und den Gott Jakobs nennt.
37. Dass aber die Toten auferstehen, hat schon Mose in der Geschichte vom Dornbusch angedeutet, in der er den Herrn den Gott Abrahams, den Gott Isaaks und den Gott Jakobs nennt.
Lukas Kapitel beginnt mit religiösen Führern, die die Autorität Jesu in Frage stellen und mit einer Lehre über die wahre Bedeutung von Liebe und Großzügigkeit endet. Einige behandelte Themen umfassen die Autorität Jesu, die Ablehnung religiöser Führer, die Verantwortung der Christen gegenüber Gott und die Bedeutung der Großzügigkeit und Liebe zum Nachbarn. Im Folgenden finden Sie fünf Verse mit diesen Themen:
Psalm 118:22-23: "Der Stein, den die Bauherren abgelehnt haben, wurde zum Eckpfeiler. Dies kam vom Herrn und ist etwas Wunderbares in unseren Augen." Dieser Vers wird von Jesus in Lukas 20:17 zitiert, als er sich als der Stein bezeichnet, der von religiösen Führern abgelehnt wird, die schließlich zum Eckpfeiler werden.
Jesaja 5:1-2: "Ich werde meinem geliebten Lied meines Freundes über seinen Weinberg singen: Mein Geliebter hatte einen Weinberg in einem fruchtbaren Hügel. Und hoffte, dass es gute Trauben geben würde, aber es gab wütende Trauben. " Dieser Vers wird in Lukas 20:9-19 im Gleichnis vom Weinberg verwiesen, wo religiöse Führer die schlechten Bauern repräsentieren, die die Diener Gottes ablehnen und den Sohn des Eigentümers des Weinbergs töten.
1 Korinther 6:19-20: "Oder wissen Sie nicht, dass Ihr Körper ein Heiligtum des Heiligen Geistes ist, der in Ihnen, von Gott, wohnt und dass Sie nicht Sie selbst sind? Weil Sie vom Preis gekauft wurden; Gott in Ihrem Körper. " Dieser Vers unterstreicht die Verantwortung der Christen in Bezug auf ihren Körper und wie sie ihn zur Herrlichkeit Gottes verwenden sollten. Dies bezieht sich auf Lukas 20:25, wo Jesus Caesar lehrt, was Caesar und Gott ist, was von Gott ist.
Sprichwörter 11:24-25: "Es gibt diejenigen, die sich ausbreiten, und es wird immer noch mehr hinzugefügt; und es gibt diejenigen, die mehr behalten als es nur ist, aber es ist zu ihrem Verlust. Die großzügige Seele wird gedeihen und wer Das Getränk wird entlassen. " Dieser Vers unterstreicht die Bedeutung der Großzügigkeit und wie dies der Person Segen bringen kann. Dies bezieht sich auf die Geschichte der armen Witwe in Lukas 20:45-21:4, die alles spendete, was er hatte, und das Lob Jesu für seine Großzügigkeit erhielt.
Jesaja 8:14: "Er wird wie ein Heiligtum sein, aber auch als Stolperstein und Fel Bond. " Dieser prophetische Vers beschreibt die Dualität Jesu als Zuflucht für einige und einen Stolperstein für andere, etwas, das in Kapitel 20 von Lukas angesprochen wird.
“Um filho espiritual perguntou a Padre Pio: Como posso recuperar o tempo perdido? Padre Pio respondeu-lhe “Multiplique suas boas obras!” São Padre Pio de Pietrelcina
