1. When Ephraim spoke all trembled; he was powerful in Israel but became guilty of Baal worship and ruined himself.
2. They now continue to sin and make images from molten metal, fashioning idols from silver, the work of craftsmen. And they call them God! They offer sacrifices to them and humans adore calves!
3. That is why they will be like morning mist and like dew which does not last, like the straw swept away on the threshing floor, like smoke escaping through a window.
4. But I am Yahweh, your God who brought you out of Egypt; you have no God other than me and no savior but me.
5. I knew you in the desert, in a land of scorching heat.
6. When they had food they were satisfied and when they were satisfied they became proud and no longer remembered me.
7. So I became for them like a leopard, like a tiger I watched out for them,
8. and attacked them with the fury of a bear that has lost its cubs. I tore out their heart and like a lion I devoured them; like a savage beast I tore them apart.
9. Israel, you had in me a helper, will I be now your destroyer?
10. Where is your king that he may rescue your cities? Where are your rulers about whom you said, "Give us a king and commanders."
11. So in my anger I gave you a king and in my fury I took him away.
12. The wickedness of Ephraim is deep-set; his sin is stored up.
13. The pangs of woman in labor come upon him. But the child is capricious. When it is time he does not leave the womb.
14. Will I ransom them from the power of the netherworld? Will I rescue them from death? Not at all! Where, O death, are your plagues? Where, O netherworld, is your venom? Yet my eyes will not look with compassion
15. on the one who excelled among his brothers. Yahweh will send the east wind from the desert to dry up his sources of water and parch his fountains, to strip him of all his treasures.
Lábjegyzetek:
13:1-3 - Efraim bűnét a test romlásához hasonlítják, tükrözve vétke súlyosságát. Amikor az emberek boldogulnak, megfeledkeznek Istenről, és a saját biztonságukat keresik, ahelyett, hogy Benne bíznának. Isten ítélete elkerülhetetlen azok számára, akik elutasítják szuverenitását (lásd még 5Móz 32:15 és Ésaiás 59:2).
13:4-6 - Isten kegyelmének elutasítása és a bálványok követése lelki hanyatláshoz vezet. Isten emlékeztet bennünket, hogy Ő szabadította meg Izraelt az egyiptomi rabszolgaságból, és csakis Ő tud valódi szabadságot és jólétet kínálni (lásd még 2Mózes 20:2-3 és János 8:36).
13:7-11 - Isten megígéri, hogy ítéletet hoz Efraim ellen bálványimádása miatt, összehasonlítva tetteit egy zsákmányát felfaló oroszlánéval. Az üzenet világos: Isten hűséges igazságosságához, és ha az emberek nem bánják meg a bűnbánatot, akkor a büntetés súlyos lesz (lásd még Ámós 1:2 és Jelenések 19:11).
13:12-16 - Efraim tragédiáját fájdalmas halálként írják le, amely az emberek Isten elutasítása miatti szenvedését jelképezi. Szamária elpusztulását és Jeroboám dinasztiájának végét a lázadása miatt várják (lásd még Jeremiás 8:20 és Máté 24:2).
Kapcsolódó versek Hosea, 13:
Hóseás 13. fejezete kihirdeti a végső ítéletet Izrael felett. Mik a hitehagyás végső következményei? Ez a kemény szöveg Izrael bukását a reggeli köd eloszlásához hasonlítja, és olyan témákkal foglalkozik, mint a bálványimádás, a hálátlanság és Isten szuverenitása az ítéletben. A fejezet azonban nem ér véget remény nélkül, utalva a jövőbeli megváltásra. Hóseás 13. fejezete felfedi a bűn súlyosságát és a helyreállítás lehetőségét. Nézzünk meg velünk öt bibliai részt, amelyek megvilágítják ennek a hatásos fejezetnek a kulcsfontosságú témáit.
1Korinthus 15:55: "Hol van, halál, a te győzelmed? Hol van, ó, halál, a fullánkod?" - Pál idézi a Hóseás 13:14-et, újraértelmezve azt Krisztus halál felett aratott győzelmének fényében.
Jelenések 13:2: "A fenevad, amelyet láttam, olyan volt, mint a leopárd, de lábai olyanok voltak, mint a medvéé, szája pedig olyan, mint az oroszláné. A sárkány a fenevadnak adta hatalmát, trónját és nagy hatalmát." - Ez a vad állatok képe a Hóseás 13:7-8-ban használt metaforák visszhangja az Isten ítéletének leírására.
5Mózes 32:39: "Most lássátok, hogy én vagyok az egyetlen Isten! Rajtam kívül nincs más. Halált adok és életet teremtek, megsebesítek és meggyógyítok, és senki sem menekülhet ki a kezemből." - Ez a vers a Hóseás 13:4 témáját tükrözi, ahol Isten kijelenti egységét és szuverenitását.
Ezékiel 34:23-24: "Egy pásztort adok föléjük, az én szolgámat, Dávidot, és ő legelteti őket; legelteti őket és pásztoruk lesz. Én, az Úr leszek az ő Istenük, és az én szolgám, Dávid lesz a vezetőjük közöttük. Én, az Úr szóltam." - Ez az ígéret egy dávidi pásztortól ellentétben áll a király elutasításával a Hóseás 13:10-11-ben.
János 3:14-15: "Ahogyan Mózes felemelte a kígyót a pusztában, úgy az Emberfiát is fel kell emelni, hogy aki hisz benne, örök élete legyen." - Ez a vers a megváltás krisztológiai értelmezését kínálja, visszhangozva a Hóseás 13:14 témáit.
FAQ:
Mit mond Hóseás 13. fejezete Izrael bálványimádásáról?
Izraelt megdorgálják bálványimádása miatt, és Isten figyelmezteti, hogy bálványimádása miatt pusztulást kell szenvedniük. (Hóseás 13:2-3)
Hogyan írja le Isten Izrael elpusztítását a Hóseás 13. fejezetében?
Isten a pusztulást elkerülhetetlennek írja le Izrael lázadása és bálványimádása miatt, és meg fogják büntetni, amiért elfordultak Tőle. (Hóseás 13:3-16)
Mit jelent Isten siralma a Hóseás 13:8-ban?
Isten siralma a Hóseás 13:8-ban azt tükrözi, hogy undorodik Izrael árulásától, és önmagát egy oroszlánhoz hasonlítja, aki készen áll, hogy felfalja zsákmányát. (Hóseás 13:8)
Mit tanulhatunk meg Isten irgalmáról a Hóseás 13. fejezetéből?
Isten még a közelgő pusztulás ellenére is lehetőséget kínál Izraelnek a megtérésre és a helyreállításra, ezzel is kimutatva irgalmát. (Hóseás 13:14)
Mit ígérnek Izraelnek a megtérés után a Hóseás 13-ban?
Isten megígéri, hogy megmenti Izraelt a haláltól és a pusztulástól, megbocsátást és helyreállítást ajánl fel, ha az emberek megtérnek és visszatérnek Hozzá. (Hóseás 13:14)
