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Nous devons, nous qui sommes forts, supporter les faiblesses de ceux qui ne le sont pas, et ne pas nous plaire à nous-mêmes. (Romains 15, 1)
Que chacun de nous cherche à complaire au prochain pour le bien, afin de l'édifier. (Romains 15, 2)
Car le Christ n'a pas eu de complaisance pour lui-même; mais, selon qu'il est écrit : " Les outrages de ceux qui t'outragent sont tombés sur moi. " (Romains 15, 3)
Je vous ai donné du lait à boire, non de la nourriture solide, car vous n'en étiez pas capables, et vous ne l'êtes pas même à présent, parce que vous êtes encore charnels. (1 Corinthiens 3, 2)
Mais j'irai bientôt chez vous, s'il plaît au Seigneur, et je prendrai connaissance non des paroles de ceux qui se sont enflés, mais de ce qu'ils peuvent faire. (1 Corinthiens 4, 19)
C'est déjà certes un défaut pour vous que d'avoir des procès les uns avec les autres. Pourquoi ne souffrez-vous pas plutôt quelque injustice? Pourquoi ne vous laissez-vous pas plutôt dépouiller? (1 Corinthiens 6, 7)
Tout m'est permis, mais tout n'est pas utile; tout m'est permis, mais moi, je ne me laisserai dominer par quoi que ce soit. (1 Corinthiens 6, 12)
Or je voudrais que vous fussiez sans préoccupation. Celui qui n'est pas marié a souci des choses du Seigneur, il cherche à plaire au Seigneur; (1 Corinthiens 7, 32)
celui qui est marié a souci des choses du monde, il cherche à plaire à sa femme, (1 Corinthiens 7, 33)
et il est partagé. De même la femme, celle qui n'a pas de mari, et la vierge, ont souci des choses du Seigneur, afin d'être saintes de corps et d'esprit; mais celle qui est mariée a souci des choses du monde, elle cherche à plaire à son mari. (1 Corinthiens 7, 34)
Pour ce qui est des viandes sacrifiées aux idoles, nous savons, car nous sommes tous éclairés? ? La science enfle, tandis que la charité édifie. (1 Corinthiens 8, 1)
Car si quelqu'un te voit, toi qui es un homme éclairé, assis à table dans un temple d'idoles, sa conscience, à lui qui est faible, ne le portera-t-elle pas à manger des viandes immolées aux idoles? (1 Corinthiens 8, 10)
