Talált 705 Eredmények: Fin De Temps
Et en même temps que si un homme mange et boit, et jouit du bien-être au milieu de son travail, c'est là un don de Dieu. (Ecclésiaste (or Qohélet) 3, 13)
J'ai dit dans mon c?ur: "Dieu jugera le juste et le méchant, car il y a là un temps pour toute chose, et pour toute ?uvre." (Ecclésiaste (or Qohélet) 3, 17)
Ne sois pas méchant à l'excès, et ne sois pas insensé: pourquoi voudrais-tu mourir avant ton temps? (Ecclésiaste (or Qohélet) 7, 17)
Celui qui observe le précepte n'éprouve rien de mal, et le c?ur du sage connaîtra le temps et le jugement. (Ecclésiaste (or Qohélet) 8, 5)
Il y a en effet, pour toute chose, un temps et un jugement, car il est grand le mal qui tombera sur l'homme. (Ecclésiaste (or Qohélet) 8, 6)
J'ai vu toutes ces choses, en appliquant mon c?ur à toute l'?uvre qui se fait sous le soleil, en un temps où un homme domine sur un homme pour le malheur de celui-ci. (Ecclésiaste (or Qohélet) 8, 9)
Qu'en tout temps tes vêtements soient blancs, et que l'huile parfumée ne manque pas sur ta tête. (Ecclésiaste (or Qohélet) 9, 8)
Je me suis tourné et j'ai vu sous le soleil que la course n'est pas aux agiles, ni la guerre aux vaillants, ni le pain aux sages, ni la richesse aux intelligents, ni la faveur aux savants; car le temps et les accidents les atteignent tous. (Ecclésiaste (or Qohélet) 9, 11)
Car l'homme ne connaît même pas son heure, pareil aux oiseaux qui sont pris au piège; comme eux, les enfants des hommes sont enlacés au temps du malheur, quand il fond sur eux tout à coup. (Ecclésiaste (or Qohélet) 9, 12)
Heureux es-tu, pays dont le roi est fils de nobles, et dont les princes mangent au temps convenable, pour soutenir leurs forces, et non pour se livrer à la boisson. (Ecclésiaste (or Qohélet) 10, 17)
Les fleurs ont paru sur la terre, le temps des chants est arrivé ; la voix de la tourterelle s'est fait entendre dans nos campagnes ; (Cantique des Cantiques 2, 12)
Ils se sont dit, raisonnant de travers : « Il est court et triste le temps de notre vie, et, quand vient la fin d'un homme, il n'y a point de remède; on ne connaît personne qui délivre du séjour des morts. (Sagesse 2, 1)
