Talált 7450 Eredmények: Egito Pour L'Égypte
mais il ne mit pas à mort les fils des assassins, selon ce qui est écrit dans le livre de la Loi de Moïse. Yahvé, en effet, a donné ce commandement: "Les pères ne seront pas mis à mort pour les fils et les fils ne seront pas mis à mort pour les pères: chacun sera mis à mort pour son propre péché." (2 Rois 14, 6)
Joas roi d'Israël fit répondre à Amasias roi de Juda: "L'épine du Liban envoya dire au cèdre du Liban: Donne ta fille pour femme à mon fils. Mais la bête sauvage du Liban passa et écrasa l'épine. (2 Rois 14, 9)
En la trente-huitième année d'Azarias, roi de Juda, Zacharie, fils de Jéroboam devint roi sur Israël à Samarie pour six mois. (2 Rois 15, 8)
Poul, roi d'Assyrie, envahit le pays; Ménahem lui donna mille talents d'argent pour qu'il lui apporte son aide et qu'il affermisse le pouvoir royal entre ses mains. (2 Rois 15, 19)
Ménahem préleva cet argent sur Israël: tous les notables durent verser cinquante pièces d'argent par personne pour les donner au roi d'Assyrie. Après quoi le roi d'Assyrie quitta le pays et s'en retourna. (2 Rois 15, 20)
Pékahya, fils de Ménahem, commença à régner sur Israël pour deux ans à Samarie, en la cinquantième année d'Azarias, roi de Juda. (2 Rois 15, 23)
Pékah, fils de Rémalyas, son écuyer, conspira contre lui et l'assassina à Samarie dans le donjon du palais royal. Il avait eu recours à cinquante hommes de Galaad pour assassiner le roi et régner à sa place. (2 Rois 15, 25)
Alors Razone, roi d'Aram, et Pékah, fils de Rémalyas, roi d'Israël, montèrent vers Jérusalem pour l'attaquer. Ils assiégèrent Akaz, mais ils ne purent l'abattre. (2 Rois 16, 5)
Lorsque le roi Akaz alla à Damas pour y rencontrer Téglat-Falazar, roi d'Assyrie, il vit l'autel qui était à Damas; il envoya l'image de cet autel et son plan, avec tous ses détails, au prêtre Ouriya. (2 Rois 16, 10)
Lorsque le roi vit l'autel à son retour de Damas, il monta lui-même à l'autel pour y sacrifier. (2 Rois 16, 12)
Le roi Akaz donna cet ordre au prêtre Ouriya: "Tu feras fumer l'holocauste du matin et l'offrande du soir, l'holocauste du roi et son offrande, l'holocauste pour tout le peuple-du-pays, son offrande et ses libations, sur ce grand autel. Tu feras là l'aspersion du sang pour tous les holocaustes et les sacrifices. Quant à l'autel de bronze, je verrai quoi en faire." (2 Rois 16, 15)
Par égard pour le roi d'Assyrie, il transforma le Portique du Sabbat que l'on avait construit à l'intérieur et l'Entrée du Roi qui se trouvait à l'extérieur du Temple de Yahvé. (2 Rois 16, 18)
