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Dizei-me, vós que quereis estar sujeitos a uma Lei: não ouvis a Lei? (Gálatas 4, 21)
A Escritura diz que Abraão teve dois filhos, um da escrava e outro da livre. (Gálatas 4, 22)
O da escrava, filho da natureza; e o da livre, filho da promessa.* (Gálatas 4, 23)
Nestes fatos há uma alegoria, visto que aquelas mulheres representam as duas alianças: uma, a do monte Sinai, que gera para a escravidão, é Agar.* (Gálatas 4, 24)
(O monte Sinai está na Arábia.) Corresponde à Jerusalém atual, que é escrava com seus filhos.* (Gálatas 4, 25)
Mas a Jerusalém lá do alto é livre e esta é a nossa mãe, (Gálatas 4, 26)
porque está escrito: Alegra-te, ó estéril, que não davas à luz; rejubila e canta, tu que não tinhas dores de parto, pois são mais numerosos os filhos da abandonada do que daquela que tem marido (Is 54,1). (Gálatas 4, 27)
Como naquele tempo o filho da natureza perseguia o filho da promessa, o mesmo se dá hoje. (Gálatas 4, 29)
Que diz, porém, a Escritura? Lança fora a escrava e seu filho, porque o filho da escrava não será herdeiro com o filho da livre (Gn 21,10). (Gálatas 4, 30)
Pelo que, irmãos, não somos filhos da escrava, mas sim da que é livre. (Gálatas 4, 31)
É para que sejamos homens livres que Cristo nos libertou. Ficai, portanto, firmes e não vos submetais outra vez ao jugo da escravidão. (Gálatas 5, 1)
Tenho confiança no Senhor a vosso respeito, que de maneira alguma mudareis de sentir. Portanto, quem vos perturbar responderá por isto, seja quem for. (Gálatas 5, 10)
