Księga Jeremiasza, 34
8. Słowo, które Pan skierował do Jeremiasza po zawarciu przez króla Sedecjasza z całym ludem jerozolimskim umowy głoszącej powszechną wolność.
8. Słowo, które Pan skierował do Jeremiasza po zawarciu przez króla Sedecjasza z całym ludem jerozolimskim umowy głoszącej powszechną wolność.
Jeremiah 34 opisuje przesłanie Boże do króla Zedekiasza i przywódców Judy, aby uwolnić swoich hebrajskich niewolników zgodnie z prawem Bożego. Rozdział pokazuje także ich nieposłuszeństwo i konsekwentną boską karę. Oto pięć wersetów związanych z tematami omówionymi w Jeremiasza 34:
Kapłańca 25:39-40: „Jeśli twój brat zważy i sprzedaje jakąś część jego posiadania, to ten, kto ma moc ratowania tego, co sprzedał jego brat, to zrobił. A jeśli mężczyzna nie ma nikogo, kto mógłby uratować. Ale on sam jest sam Dużo dociera do okupu: „Ten werset jest częścią Boga prawa dotyczącego wyzwolenia niewolników i zwrotu nieruchomości. Przepisy te zostały naruszone przez przywódców Judy w Jeremiasza 34.
Powtórzonego Prawa 15:12-13: „Kiedy twój hebrajski brat lub twoja siostra Hebrea sprzedaje wam, sześć lat będzie służyć, ale do siódmego roku powiesz podszewkę”. To kolejny przykład prawnych praw dotyczących wyzwolenia niewolników i potrzeby ich szanowania. Przepisy te zostały naruszone przez przywódców Judy w Jeremiasza 34.
Powtórzonego Prawa 28:48: „Dlatego będziesz służyć wrogom, które Pan wyśle przeciwko tobie, głodnemu i pragnieniu, z nagością i brakiem wszystkiego; nad twoją szyją będzie żelazne jarzmo, dopóki nie zniszczysz. " Werset ten opisuje konsekwencje nieposłuszeństwa wobec praw Boga, takich jak naruszenie prawa w sprawie wyzwolenia niewolników w Jeremiasza 34.
Jeremiasz 22:13: „Biada temu, kto buduje swój dom z niesprawiedliwością, i jego pokoje bez prawa, który służy mu sąsiada, nie wynagradzając go i nie daje mu pensji jego pracy”. Werset ten jest podobny do przesłania Jeremiasza 34, ponieważ mówi o tych, którzy wykorzystują innych bez płacenia uczciwej płacy, naruszając w ten sposób prawa Boga.
Jeremiasza 7:5-6: „Ale twoje ścieżki i twoje prace są naprawdę zmienione, bardzo masz sprawiedliwość między człowiekiem a jego sąsiadem, jeśli nie uciskacie obcokrajowca, sieroty i wdowy, ani nie rozlejesz Krew niewinna w tym miejscu, nawet nie chodząc po innych bogach dla waszego zła, „ten werset jest częścią ogólnego przesłania Jeremiasza, które jest potrzebą przestrzegania praw Bożego i robienia tego, co jest sprawiedliwe i poprawne. Obejmuje to potrzebę uwolnienia hebrajskich niewolników, jak opisano w Jeremiasza 34.
“A divina bondade não só não rejeita as almas arrependidas, como também vai em busca das almas teimosas”. São Padre Pio de Pietrelcina
