1 I nałożył król Aswerus podatek na kraj i na wyspy morza.
2 A wszystkie dzieła jego potęgi i jego mocy, i opis wielkości Mardocheusza, którego król uczynił wielkim czyż te sprawy nie są zapisane w księdze kronik królów Medów i Persów?
3 Albowiem Żyd Mardocheusz był drugim po królu Aswersie i wielkim w oczach Żydów, i umiłowanym przez mnóstwo braci swoich. Troszczył się o dobro swego ludu i zabiegał o szczęście całego swojego narodu. (3a) I rzekł Mardocheusz: Przez Boga to się stało: (3b) Wspomniałem sobie bowiem sen, który miałem o tych sprawach: nic w nim nie było na próżno: (3c) małe źródło, które stało się rzeką, potem było światło i słońce, i woda wielka. Rzeką tą jest Estera, którą poślubił król i uczynił królową. (3d) A dwa smoki to jestem ja i Haman, (3e) narodami zaś są ci, którzy zgromadzili się, aby wygładzić imię Żydów. (3f) A naród mój to Izrael, który wołał do Boga i został ocalony. Pan ocalił naród swój i uwolnił nas Pan ze wszystkich nieszczęść, i uczynił Bóg znaki i cuda, jakie nie działy się wśród pogan. (3g) W tym celu sporządził dla losy: jeden dla ludu Bożego, a drugi dla narodów pogańskich. (3h) Oba te losy przyszły na godzinę i czas, i na dzień sądu wszystkich narodów przed oblicze Boga. (3i) Bóg zaś wspomniał na lud swój i oddał sprawiedliwość dziedzictwu swemu. (3k) I będą dla nich owe dni w miesiącu Adar, czternastego i piętnastego tegoż miesiąca, dniami zgromadzenia i radości, i wesołości przed obliczem Boga według pokoleń na wieki w Jego narodzie izraelskim. (3l) W czwartym roku panowania Ptolemeusza i Kleopatry przynieśli Dozyteusz, który uważał się za kapłana i lewitę, i Ptolemeusz, syn jego powyższy list dotyczący Frurai, który - jak powiadają - jest wiarygodny. Przetłumaczył go Lizymach, syn Ptolemeusza z Jerozolimy.
Versículos relacionados com Księga Estery, 10:
Esther 10 kończy historię Estery z krótkim opisem władzy Mordecai i jej pozycji na dworze króla perskiego. Głównymi tematami tego rozdziału są triumf Mordecai nad jego wrogami i dobrobyt Judy pod panowaniem Artaxerxes. Poniżej znajduje się pięć wersetów związanych z tymi tematami:
Nehemiasza 2:8: „I list do Asaph, straż leśnego lasu, aby dać mi drewno, aby zakryć drzwi Twierdzy Świątynnej i do ściany miasta i do domu, w którym będę mieszkał”. Mordecai opisano w Esther 10:3 jako żydowski przywódca wielkiej władzy i wpływu na sąd króla perskiego. Ten werset w Nehemiaszu sugeruje, że Mordecai wykorzystał ten wpływ, aby pomóc odbudować miasto Jeruzalem i świątynię.
Ezra 7:1-10: Ten fragment wymienia przywódców żydowskich, którzy powrócili z wygnania babilońskim i osiedlili się w Judy. Wśród nich są potomkowie Mordecai i innych przywódców rodziny Esther. Sugeruje to, że wpływ Mordecai i Esther w Corte Persian pomógł zapewnić bezpieczeństwo i dobrobyt narodu żydowskiego po wygnaniu.
Ezra 6:14: „Przywódcy Żydów nadal robią postępy w budowie świątyni i zachęcali ich prorok Haggai i proroka Zachariasza, Syna Gone”. Ten werset pokazuje, że świątynia w Jerozolimie została skutecznie zbudowana po powrocie wygnańców babilońskich. Wpływ Mordecai na Corte Persian mógł pomóc zapewnić pomyślne zakończenie tej pracy.
Ezra 4:6: „Za panowania Kserksesa na początku ich panowania napisali oskarżenie przeciwko mieszkańcom Judy i Jerozolimy”. Ezra 4 opisuje opozycję, z którą zmagał się naród żydowski, gdy próbowali odbudować miasto Jeruzalem i świątynię. Chociaż Esther i Mordecai nie są wymienione w tym rozdziale, jego wpływ na sąd perski mógł pomóc w ochronie Judy przed opozycją władców perskich.
Izajasza 44:28-45:1: „Tak mówi Pan do jego namaszczonego, Cyrusa, którego przyjąłem prawą ręką, aby obalić narody przed nim i rozwiązać zespoły, otwierać drzwi i drzwi, aby nie otwierać wcześniej nie otwierać on będzie zamknięty ”. Ten proroczy fragment przewiduje rolę Cyrusa, króla Persji, w wyzwoleniu Żydów z wygnania babilońskim oraz w rekonstrukcji świątyni w Jerozolimie. Chociaż Cyrus nie jest wspomniany w historii Estery, jest on ważną postacią w historii Persji i wyzwoleniu Żydów z wygnania babilońskim.
Fejezetek: