Sagesse, 7

1. Je suis, moi aussi, un homme mortel, pareil à tous, un descendant du premier être formé de la terre. J'ai été modelé en chair dans le ventre d'une mère,

1. sum quidem et ego mortalis homo similis omnibus et ex genere terreno illius qui prior finctus est et in ventre matris figuratus sum caro

2. où, pendant dix mois, dans le sang j'ai pris consistance, à partir d'une semence d'homme et du plaisir, compagnon du sommeil.

2. decem mensuum tempore coagulatus in sanguine ex semine hominis et delectamento somni conveniente

3. A ma naissance, moi aussi j'ai aspiré l'air commun, je suis tombé sur la terre qui nous reçoit tous pareillement, et des pleurs, comme pour tous, furent mon premier cri.

3. et ego natus accepi communem ærem et in similiter factam decidi terram primam vocem similem omnibus emisi plorans

4. J'ai été élevé dans les langes et parmi les soucis.

4. in involumentis nutritus sum et curis magnis

5. Aucun roi ne connut d'autre début d'existence

5. nemo enim ex regibus aliud habuit nativitatis initium

6. même façon pour tous d'entrer dans la vie et pareille façon d'en sortir.

6. unus ergo introitus est omnibus ad vitam et similis exitus

7. C'est pourquoi j'ai prié, et l'intelligence m'a été donnée, j'ai invoqué, et l'esprit de Sagesse m'est venu.

7. propter hoc optavi et datus est mihi sensus et invocavi et venit in me spiritus sapientiæ

8. Je l'ai préférée aux sceptres et aux trônes et j'ai tenu pour rien la richesse en comparaison d'elle.

8. et præposui illam regnis et sedibus et divitias nihil esse duxi in conparatione illius

9. Je ne lui ai pas égalé la pierre la plus précieuse; car tout l'or, au regard d'elle, n'est qu'un peu de sable, à côté d'elle, l'argent compte pour de la boue.

9. nec conparavi illi lapidem pretiosum quoniam omne aurum in conparatione illius harena est exigua et tamquam lutum æstimabitur argentum in conspectu illius

10. Plus que santé et beauté je l'ai aimée et j'ai préféré l'avoir plutôt que la lumière, car son éclat ne connaît point de repos.

10. super salutem et speciem dilexi illam et proposui pro luce habere illam quoniam inextinguibile est lumen illius

11. Mais avec elle me sont venus tous les biens et, par ses mains, une incalculable richesse.

11. venerunt autem mihi omnia bona pariter cum illa et innumerabilis honestas per manus illius

12. De tous ces biens je me suis réjoui, parce que c'est la Sagesse qui les amène; j'ignorais pourtant qu'elle en fût la mère.

12. et lætatus sum in omnibus quoniam antecedebat ista sapientia et ignorabam quoniam horum omnium mater est

13. Ce que j'ai appris sans faute, je le communiquerai sans envie, je ne cacherai pas sa richesse.

13. quam sine fictione didici et sine invidia communico et honestatem illius non abscondo

14. Car elle est pour les hommes un trésor inépuisable, ceux qui l'acquièrent s'attirent l'amitié de Dieu, recommandés par les dons qui viennent de l'instruction.

14. infinitus enim thesaurus est hominibus quod qui usi sunt participes facti sunt amicitiæ Dei propter disciplinæ dona commendati

15. Que Dieu me donne d'en parler à son gré et de concevoir des pensées dignes des dons reçus, parce qu'il est lui-même et le guide de la Sagesse et le directeur des sages;

15. mihi autem det Deus dicere ex sententia et præsumere digna horum quæ dantur quoniam ipse et sapientiæ dux est et sapientium emendator

16. nous sommes en effet dans sa main, et nous et nos paroles, et toute intelligence et tout savoir pratique.

16. in manu enim illius et nos et sermones nostri et omnis sapientia et operum scientiæ disciplina

17. C'est lui qui m'a donné une connaissance infaillible des êtres, pour connaître la structure du monde et l'activité des éléments,

17. ipse enim mihi dedit horum quæ sunt scientiam veram ut sciam dispositionem orbis terrarum et virtutes elementorum

18. le commencement, la fin et le milieu des temps, les alternances des solstices et les changements des saisons,

18. initium et consummationem et medietatem temporum et meditationem omnium morum mutationes et divisiones temporum

19. les cycles de l'année et les positions des astres,

19. anni cursus et stellarum dispositiones

20. la nature des animaux et les instincts des bêtes sauvages, le pouvoir des esprits et les pensées des hommes, les variétés de plantes et les vertus des racines.

20. naturas animalium et iras bestiarum vim ventorum et cogitationes hominum differentias arborum et virtutes radicum

21. Tout ce qui est caché et visible, je l'ai connu; car c'est l'ouvrière de toutes choses qui m'a instruit, la Sagesse!

21. et quæcumque sunt absconsa et inprovisa didici omnium enim artifex docuit me sapientia

22. En elle est, en effet, un esprit intelligent, saint, unique, multiple, subtil, mobile, pénétrant, sans souillure, clair, impassible, ami du bien, prompt,

22. est enim in illa spiritus intellectus sanctus unicus multiplex subtilis mobilis dissertus incoinquinatus certus suavis amans bonum acutus qui nihil vetat benefacere

23. irrésistible, bienfaisant, ami des hommes, ferme, sûr, sans souci, qui peut tout, surveille tout, pénètre à travers tous les esprits, les intelligents, les purs, les plus subtils.

23. humanus stabilis certus securus omnem habens virtutem omnia prospiciens et qui capiat omnes spiritus intellegibiles mundos subtiles

24. Car plus que tout mouvement la Sagesse est mobile; elle traverse et pénètre tout à cause de sa pureté.

24. omnibus enim mobilibus mobilior est sapientia adtingit autem ubique et capit propter suam munditiam

25. Elle est en effet un effluve de la puissance de Dieu, une émanation toute pure de la gloire du Tout-Puissant; aussi rien de souillé ne s'introduit en elle.

25. vapor est enim virtutis Dei et emanatio quædam est claritatis omnipotentis Dei sincera et ideo nihil inquinatum in illa incurrit

26. Car elle est un reflet de la lumière éternelle, un miroir sans tache de l'activité de Dieu, une image de sa bonté.

26. candor est enim lucis æternæ et speculum sine macula Dei majestatis et imago bonitatis illius

27. Bien qu'étant seule, elle peut tout, demeurant en elle-même, elle renouvelle l'univers et, d'âge en âge passant en des âmes saintes, elle en fait des amis de Dieu et des prophètes;

27. et cum sit una omnia potest et permanens in se omnia innovat et per nationes in animas sanctas se transfert amicos Dei et prophetas constituit

28. car Dieu n'aime que celui qui habite avec la Sagesse.

28. neminem enim diligit Deus nisi eum qui cum sapientia inhabitat

29. Elle est, en effet, plus belle que le soleil, elle surpasse toutes les constellations, comparée à la lumière, elle l'emporte;

29. est enim hæc speciosior sole et super omnem stellarum dispositionem luci conparata invenitur prior

30. car celle-ci fait place à la nuit, mais contre la Sagesse le mal ne prévaut pas.

30. illi enim succedit nox sapientiam autem non vincit malitia