Fusnote:
64:1-3 - Prorok čezne za Božjim očitovanjem, tražeći od Njega da siđe i otkrije svoju moć na nevjerojatan način. Ovaj krik odražava želju da se vidi božanska slava (vidi također Izlazak 19:18 i Otkrivenje 6:14).
64:4-5 - Bog je opisan kao onaj koji djeluje za one koji ga čekaju. Prorok priznaje da Bog blagoslivlja pravednike i odgovara onima koji čine pravednost (vidi također Psalam 31:19 i 1. Korinćanima 2:9).
64:6-7 - Grijeh se uspoređuje s nečistom odjećom, a ljudi priznaju svoju potpunu ovisnost o Božjem milosrđu. Ovo naglašava potrebu za pokajanjem i milošću (vidi također Rimljanima 3:23-24 i Efežanima 2:8-9).
64:8-9 - Bog se uspoređuje s lončarem koji svoj narod oblikuje poput gline. Ova metafora naglašava božansku suverenost i poniznost potrebnu za Božji narod (vidi također Jeremiju 18:6 i Rimljanima 9:20-21).
64:10-12 - Prorok oplakuje pustoš Jeruzalema i vapi za milošću, tražeći od Boga da ne šuti pred propašću svog naroda (vidi također Psalam 74,1-3 i Tužaljke 5,19-21).
Stihovi vezani uz Isaiah, 64:
Izaijino poglavlje 64 je vapaj za božanskom intervencijom. Kako se prorok zalaže za očitovanje Boga? Ovaj strastveni tekst izražava goruću želju za Božjom snažnom prisutnošću, priznajući Njegovu suverenost i ljudsku grešnost. Poglavlje naglašava teme kao što su božanska transcendencija, potreba za pročišćenjem i odnos između Boga i Njegovog naroda. Izaija 64 također predstavlja Boga kao lončara, a čovječanstvo kao glinu. Razmislite s nama o pet biblijskih odlomaka koji proširuju razumijevanje ove žarke molitve.
1. Korinćanima 2,9: "Ipak, kao što je pisano: 'Oko ne vidje, uho ne ču, um ne dođe, što je Bog pripremio onima koji ga ljube.'" - Pavao izravno citira Izaiju 64,4, primjenjujući ga na duhovne blagoslove u Kristu.
Rimljanima 9,20-21: "Ali tko si ti, o čovječe, da ispituješ Boga? 'Može li ono što je oblikovano reći onome koji ga je stvorio: Zašto si me napravio ovakvim?' Nema li lončar pravo od iste gline napraviti jednu posudu za plemenite svrhe, a drugu za nečasnu upotrebu?" - Pavao razvija lončarsku metaforu iz Izaije 64,8 u svojoj raspravi o Božjoj suverenosti.
Matej 6:9: "Vi molite ovako: 'Oče naš, koji jesi na nebesima! sveti se ime tvoje'." - Očenaš odjekuje želju iz Izaije 64,1-2 da se Bog objavi i posveti svoje ime.
Efežanima 2:10: "Jer mi smo Božje stvorenje, stvoreni u Kristu Isusu da činimo dobra djela, koja je Bog unaprijed pripremio da činimo." - Ovaj stih odražava ideju iz Izaije 64:8 da smo djelo Božjih ruku.
2. Petrova 3:10: "Dan će pak Gospodnji doći poput lopova. Nebesa će nestati uz veliku buku, elementi će biti uništeni vrućinom, a zemlja i sve što je na njoj bit će ogoljeno." - Petrov opis dana Gospodnjeg podsjeća na zahtjev iz Izaije 64,1-2 da Bog siđe i protrese planine.
FAQ:
Što Izaija oplakuje u Izaiji 64?
Izaija žali zbog otpadanja Božjeg naroda, prepoznajući da čovječanstvo ne uspijeva živjeti u skladu s Božjom voljom, i traži Njegovu intervenciju. (Izaija 64,6-9)
Što znači "vatra" koju Izaija spominje u Izaiji 64?
„Vatra“ simbolizira Božji sud koji čisti i spaljuje sve što nije u skladu s Njegovom svetošću. (Izaija 64,2)
Kako Izaija opisuje nadu usred krize u Izaiji 64?
Izaija izražava da iako su ljudi u krizi, postoji nada u Božju moć da obnovi i pročisti ako se pokaju. (Izaija 64:1, 8-9)
Što znači biti "glina u lončarevim rukama" u Izaiji 64?
Biti "glina" znači priznati svoju potpunu ovisnost o Bogu za našu preobrazbu i obnovu, dopuštajući mu da nas oblikuje prema svojoj volji. (Izaija 64,8)
Što Izaija traži od Boga u vezi s obnovom naroda u Izaiji 64?
Izaija traži od Boga da pogleda na patnju svog naroda i intervenira s milosrđem, obnavljajući ih i čineći da njegova pravda prevlada. (Izaija 64,9)
