1. Et ostendit mihi Iesua sacer dotem magnum stantem coram angelo Domini; et Satan stabat a dextris eius, ut adversaretur ei.
2. Et dixit angelus Domini ad Satan: “Increpet Dominus in te, Satan! Et increpet Dominus in te, qui elegit Ierusalem! Numquid non iste torris est erutus de igne?”.
3. Et Iesua erat indutus vestibus sordidis et stabat ante faciem angeli.
4. Qui respondit et ait ad eos, qui stabant coram se, dicens: “Auferte vestimenta sordida ab eo”. Et dixit ad eum: “Ecce, abstuli a te iniquitatem tuam; induam te mutatoriis”.
5. Et dixit: “Ponite cidarim mundam super caput eius”. Et posuerunt cidarim mundam super caput eius et induerunt eum vestibus; et angelus Domini stabat.
6. Et contestabatur angelus Domini Iesua dicens:
7. “Haec dicit Dominus exercituum: Si in viis meis ambulaveris et ministerium meum custodieris, tu quoque iudicabis domum meam et custodies atria mea; et dabo tibi accessum inter eos, qui nunc hic assistunt.
8. Audi, Iesua sacerdos magne, tu et amici tui, qui sedent coram te, quia viri portendentes sunt: Ecce enim ego adduco servum meum Germen.
9. Quia ecce lapis, quem dedi coram Iesua: super lapidem unum septem oculi sunt; ecce ego caelabo sculpturam eius, ait Dominus exercituum, et auferam iniquitatem terrae illius in die una.
10. In die illa, oraculum Domini exercituum, vocabit vir amicum suum subter vitem et subter ficum”.
Fusnote:
3:1-2 - Vizija velikog svećenika Jošue pred anđelom Gospodnjim otkriva božanski oprost i čišćenje. Jošua, kao predstavnik naroda, simbolično stoji pred Bogom, njegova odjeća je zaprljana, ali ga Bog čisti i obnavlja, ukazujući na božansku milost koja pročišćava grešnika (vidi također Izaija 1:18 i Otkrivenje 7:14).
3:3-4 - Jošuino pročišćenje kroz zamjenu njegove prljave odjeće za čistu simbol je opravdanja i obnove Božjeg naroda. Ova vizija anticipira Kristovo otkupiteljsko djelo, koji svojom smrću nudi pročišćenje za sve (vidi također 2. Korinćanima 5,21 i Otkrivenje 19,8).
3:5-7 - Anđeo Gospodnji obećava Jošui i njegovim kolegama svećenicima potpunu obnovu sa slavnom budućnošću. Ovo obećanje ukazuje na Mesiju, koji će doći da u potpunosti obnovi svećeništvo i njihov odnos s Bogom (vidi također 1. Petrovu 2:9 i Hebrejima 7:24-25).
3:8-10 - Obećanje da će "Podružnica" doći da ukloni bezakonje ljudi ispunjeno je u Isusu Kristu. "Grana" je mesijanska referenca, koja ukazuje na Spasitelja koji će donijeti spasenje i potpuno čišćenje (vidi također Jeremiju 23:5-6 i Djela 13:23).
Stihovi vezani uz Prophetia Zachariae, 3:
Treće poglavlje Zaharije opisuje pročišćenje velikog svećenika Jošue. Kako Bog obnavlja svećeništvo? Ovaj simbolički tekst predstavlja nebeski prizor u kojem Sotona optužuje Jošuu, ali ga Bog brani i čisti. Poglavlje predstavlja "Granu", mesijansku figuru, i obećava uklanjanje bezakonja. Zaharija 3 istražuje teme kao što su oprost, posvećenje i dolazak Mesije. Analizirajte s nama pet biblijskih odlomaka koji produbljuju razumijevanje ovog transformativnog poglavlja.
Otkrivenje 12:10: "Tada sam začuo jak glas s neba: 'Sada je došlo spasenje i sila i kraljevstvo našega Boga i vlast njegova Krista, jer je izbačen tužitelj naše braće, koji ih optužuje pred našim Bogom i noć.'" - Poraz tužitelja u Otkrivenju odražava Sotonin prijekor u Zahariji 3:2.
Izaija 61:10: "Jako se radujem u Gospodinu, kliče duša moja u Bogu mojemu. Jer me obukao u haljine spasenja i stavio na mene haljinu pravednosti, kao zaručnik koji stavlja dijadem, kao zaručnica koja se kiti draguljima." - Ova slika odjeće spasenja u Izaiji odražava zamjenu prljave odjeće za svečanu odjeću u Zahariji 3:4-5.
Efežanima 5:27: "I predstaviti je sebi kao slavnu Crkvu, bez mrlje ili bore ili bilo čega sličnog, ali svetu i bez mane." - Pročišćenje crkve koje Pavao opisuje nalikuje pročišćenju Jošue, velikog svećenika, u Zahariji 3.
Kološanima 1:22: "Ali sada ih je pomirio kroz fizičko tijelo Kristovo, kroz smrt, da ih predstavi pred njim svete, besprijekorne i oslobođene svake optužbe." - Pomirenje i pročišćenje koje Pavao opisuje odražava scenu pročišćenja u Zahariji 3.
Malahija 3:1: "Evo, šaljem svoga glasnika, koji će pripremiti put preda mnom. I iznenada će Gospodin, kojega tražiš, glasnik saveza, kojega želiš, doći u tvoj hram. On dolazi', govori Gospodin nad vojskama." - Ovaj stih iz Malahije odnosi se na obećanje o "grani grane" u Zahariji 3:8, oba ukazujući na Mesiju.
FAQ:
Što znači vizija velikog svećenika Jošue u Zahariji 3?
Jošuina vizija prikazuje pročišćenje Izraela. Jošua, koji je bio odjeven u prljavu odjeću, biva pročišćen i dobiva čistu odjeću, simbolizirajući oprost i duhovnu obnovu ljudi. (Zaharija 3,1-5)
Kako vizija Zaharije 3 ukazuje na Mesiju?
Vizija u Zahariji 3 ukazuje na Mesiju, koji će biti Sluga Gospodnji, koji će doći pročistiti ljude i donijeti spasenje. "Podružnica" se odnosi na Krista, koji će doći uspostaviti pravednost. (Zaharija 3:8)
Što znači Božje obećanje da će ukloniti bezakonje Izraela u Zahariji 3?
Obećanje je da će Bog pročistiti svoj narod, ukloniti grijeh i obnoviti Izrael. Ovaj čin pročišćenja povezan je s Mesijom koji će doći donijeti spasenje. (Zaharija 3,9)
Što predstavlja kamen sa sedam očiju u Zahariji 3?
Kamen sa sedam očiju simbolizira Božju savršenu viziju i Njegovu moć promatranja i djelovanja u svakom aspektu života. Također se povezuje s dolaskom Mesije. (Zaharija 3,9)
Kako vizija Zaharije 3 odražava nadu Izraela?
Vizija odražava nadu da će, unatoč njihovim prošlim grijesima, Izrael biti pročišćen i obnovljen, s Bogom koji će se vratiti da prebiva među njima. (Zaharija 3,4-7)
