Ezéchiel, 9

Stihovi vezani uz Ezéchiel, 9:

Ezekiel 9 raconte la vision du prophète de la destruction qui viendrait à Jérusalem à cause des péchés du peuple. Dans la vision, six hommes apparaissent et reçoivent des ordres de Dieu pour tuer tous les habitants de la ville qui n'avaient aucune marque sur leur front. Les versets suivants sont liés aux sujets abordés dans Ezekiel 9:

Job 2:3: "Alors le Seigneur a dit à Satan:" Avez-vous remarqué dans mon travail de serviteur? Il n'y a personne sur Terre comme lui, irréprochable, juste, un homme qui craint Dieu et évite le mal. Il reste juste, même si vous m'avez incité à le ruiner sans raison. "Dans ce verset, nous voyons l'accent mis sur la justice et l'intégrité, qui sont des valeurs importantes pour Dieu et manquons parmi les habitants de Jérusalem.

Ézéchiel 5:13: "Alors ma colère sera réalisée, et je me satisferai. Quand j'aurai épuisé ma colère contre eux, alors tu sais que moi, le Seigneur, dit dans mon zèle, quand j'ai accompli ma colère contre eux ". Ici, nous voyons l'idée de la colère divine et du jugement sur ceux qui se sont éloignés de Dieu et ne se sont pas repentis.

Ézéchiel 18:30: "Par conséquent, ô Nation d'Israël, je les jugerai à chacun selon leurs voies, déclare le souverain, le Seigneur. Ce sera une chute." Ce verset parle de la responsabilité individuelle de chaque personne de se repentir et de s'éloigner du péché, et comment il peut éviter de tomber.

Jérémie 25:29: "Car, voici, dans la ville qui est appelée par mon nom pour punir; et vous serez complètement impuni? Ne pas être impuni, car je ferai que l'épée viendra sur tous les résidents de la terre, dit, dit le seigneur des hôtes. " Ce verset se rapporte à l'idée que personne ne serait exempté du jugement divin, pas même ceux qui se considéraient comme fidèles à Dieu ou qui vivaient dans la ville qui a été appelée par le nom de Dieu.

Apocalypse 7:3: "Ils ne causent pas de dommages à la terre, ni à la mer ni aux arbres, jusqu'à ce que nous scellions les serviteurs de notre Dieu." Ce verset se rapporte à l'idée que Dieu protégerait ceux qui étaient ses fidèles serviteurs, comme nous le voyons dans Ezekiel 9, où ceux qui avaient la marque sur le front seraient épargnés de la destruction.