Proverbes, 10

1. Le fils sage fait la joie de son père, et le fils insensé le chagrin de sa mère.

1. parabolæ Salomonis filius sapiens lætificat patrem filius vero stultus mæstitia est matris suæ

2. Les trésors acquis par le crime ne profitent pas, mais la justice délivre de la mort.

2. non proderunt thesauri impietatis justitia vero liberabit a morte

3. Yahweh ne laisse pas le juste souffrir de la faim, mais il repousse la convoitise du méchant.

3. non adfliget Dominus fame animam justi et insidias impiorum subvertet

4. Il s'appauvrit celui qui travaille d'une main paresseuse, mais la main des diligents amasse des richesses.

4. egestatem operata est manus remissa manus autem fortium divitias parat

5. Celui qui recueille pendant l'été est un fils prudent; celui qui dort au temps de la moisson est un fils de confusion.

5. qui congregat in messe filius sapiens est qui autem stertit æstate filius confusionis

6. La bénédiction vient sur la tête du juste, mais l'injustice couvre la bouche des méchants.

6. benedictio super caput justi os autem impiorum operit iniquitatem

7. La mémoire du juste est en bénédiction, mais le nom des méchants tombe en pourriture.

7. memoria justi cum laudibus et nomen impiorum putrescet

8. Celui qui est sage de coeur reçoit les préceptes, mais celui qui est insensé des lèvres va à sa perte.

8. sapiens corde præcepta suscipiet stultus cæditur labiis

9. Celui qui marche dans l'intégrité marche en confiance, mais celui qui prend des voies tortueuses sera découvert.

9. qui ambulat simpliciter ambulat confidenter qui autem depravat vias suas manifestus erit

10. Celui qui cligne les yeux sera une cause de chagrin, et celui qui est insensé des lèvres va à sa perte.

10. qui annuit oculo dabit dolorem stultus labiis verberabitur

11. La bouche du juste est une source de vie, mais l'injustice couvre la bouche du méchant.

11. vena vitæ os justi et os impiorum operiet iniquitatem

12. La haine suscite des querelles, mais l'amour couvre toutes les fautes.

12. odium suscitat rixas et universa delicta operit caritas

13. Sur les lèvres de l'homme intelligent se trouve la sagesse, mais la verge est pour le dos de celui qui manque de sens.

13. in labiis sapientis invenietur sapientia et virga in dorso ejus qui indiget corde

14. Les sages tiennent la sagesse en réserve, mais la bouche de l'insensé est un malheur prochain.

14. sapientes abscondunt scientiam os autem stulti confusioni proximum est

15. La fortune est pour le riche sa place forte, le malheur des misérables, c'est leur pauvreté.

15. substantia divitis urbs fortitudinis ejus pavor pauperum egestas eorum

16. L'oeuvre du juste est pour la vie, le gain du méchant est pour le péché.

16. opus justi ad vitam fructus impii ad peccatum

17. Celui qui prend garde à l'instruction prend le chemin de la vie; mais celui qui oublie la réprimande s'égare.

17. via vitæ custodienti disciplinam qui autem increpationes relinquit errat

18. Celui qui cache la haine a des lèvres menteuses, et celui qui répand la calomnie est un insensé.

18. abscondunt odium labia mendacia qui profert contumeliam insipiens est

19. L'abondance de paroles ne va pas sans péché, mais celui qui retient ses lèvres est un homme prudent.

19. in multiloquio peccatum non deerit qui autem moderatur labia sua prudentissimus est

20. La langue du juste est un argent de choix; le coeur des méchants est de peu de prix.

20. argentum electum lingua justi cor impiorum pro nihilo

21. Les lèvres du juste nourrissent beaucoup d'hommes, mais les insensés meurent par défaut d'intelligence.

21. labia justi erudiunt plurimos qui autem indocti sunt in cordis egestate morientur

22. C'est la bénédiction du Seigneur qui procure la richesse, et la peine que l'on prend n'y ajoute rien.

22. benedictio Domini divites facit nec sociabitur ei adflictio

23. Commettre le crime paraît un jeu à l'insensé; il en est de même de la sagesse pour l'homme intelligent.

23. quasi per risum stultus operatur scelus sapientia autem est viro prudentia

24. Ce que redoute le méchant lui arrive, et Dieu accorde au juste ce qu'il désire.

24. quod timet impius veniet super eum desiderium suum justis dabitur

25. Comme passe le tourbillon, le méchant disparaît; le juste est établi sur un fondement éternel.

25. quasi tempestas transiens non erit impius justus autem quasi fundamentum sempiternum

26. Ce que le vinaigre est aux dents et la fumée aux yeux, tel est le paresseux pour ceux qui l'envoient.

26. sicut acetum dentibus et fumus oculis sic piger his qui miserunt eum

27. La crainte de Yahweh augmente les jours, mais les années des méchants sont abrégées.

27. timor Domini adponet dies et anni impiorum breviabuntur

28. L'attente des justes n'est que joie, mais l'espérance des méchants périra.

28. expectatio justorum lætitia spes autem impiorum peribit

29. La voie de Yahweh est un rempart pour le juste, mais elle est une ruine pour ceux qui font le mal.

29. fortitudo simplicis via Domini et pavor his qui operantur malum

30. Le juste ne chancellera jamais, mais les méchants n'habiteront pas la terre.

30. justus in æternum non commovebitur impii autem non habitabunt in terram

31. La bouche du juste produit la sagesse, et la langue perverse sera arrachée.

31. os justi parturiet sapientiam lingua pravorum peribit

32. Les lèvres du juste connaissent la grâce, et la bouche des méchants la perversité.

32. labia justi considerant placita et os impiorum perversa