Luc, 14

1. Un jour de sabbat, comme il était entré dans la maison d'un chef des Pharisiens pour y manger, eux le guettaient.

1. Un sabato era entrato in casa di uno dei capi dei farisei per mangiare pane e lo stavano ad osservare.

2. Et voici qu'un homme hydropique se trouvait devant lui.

2. Di fronte a lui c'era un idropico.

3. Et Jésus, prenant la parole, dit aux docteurs de la Loi et aux Pharisiens : " Est-il permis de guérir le jour du sabbat, ou non? "

3. Rivolgendosi ai dottori della legge e ai farisei, Gesù disse: "E' lecito di sabato guarire o no?".

4. Mais ils gardaient le silence. L'ayant pris, il le guérit et le congédia.

4. Ma essi restarono in silenzio. Allora egli prese per mano il malato, lo guarì e lo congedò.

5. Puis, il leur dit : " Qui d'entre vous, si son fils ou son b?uf tombe dans un puits, ne l'en retire pas aussitôt, un jour du sabbat?"

5. Poi domandò agli altri: "Chi di voi, se gli cade nel pozzo un figlio o un bue, non lo tirerà subito fuori, anche se è di sabato?".

6. Et à cela ils ne purent répliquer.

6. Ma essi non sapevano rispondere.

7. Et il dit une parabole aux invités, ayant remarqué comment ils choisissaient les premières places. Il leur dit :

7. Osservando poi come alcuni invitati sceglievano i primi posti, disse loro una parabola:

8. " Quand tu seras invité par quelqu'un à un repas de noces, ne te mets pas à la première place : un homme plus considérable que toi pourrait avoir été invité par lui,

8. "Quando sei invitato a nozze da qualcuno, non adagiarti al primo posto, perché potrebbe esserci un invitato più importante di te;

9. et celui qui vous aurait invités l'un et l'autre viendrait te dire : " Cède-lui la place, " et alors tu n'aurais, avec confusion, qu'à occuper la dernière place.

9. in tal caso colui che ti ha invitato sarà costretto a venirti a dire: "Cedigli il posto!". Allora tu, pieno di vergogna, dovrai prendere l'ultimo posto.

10. Mais, quand tu es invité, va te mettre à la dernière place; de cette façon, quand viendra celui qui t'a invité, il te dira : " Mon ami, avance plus haut. " Alors ce sera pour toi un honneur devant tous les convives.

10. Invece, quando sei invitato a nozze, va' a metterti all'ultimo posto. Quando arriverà colui che ti ha invitato, ti dirà: "Amico, vieni, prendi un posto migliore". Allora ciò sarà per te motivo di onore davanti a tutti gli invitati.

11. Car quiconque s'élève sera abaissé, et quiconque s'abaisse sera élevé. "

11. Infatti, chiunque si innalza sarà abbassato, chi invece si abbassa sarà innalzato".

12. Il disait à celui qui l'avait invité : " Lorsque tu donnes un déjeuner ou un dîner, ne convoque pas tes amis, ni tes frères, ni tes parents, ni des voisins riches, de peur qu'ils ne t'invitent à leur tour et que ce ne soit pour toi un rendu.

12. Disse poi a colui che lo aveva invitato: "Quando offri un pranzo o una cena, non invitare i tuoi amici o fratelli, né i tuoi parenti, né i ricchi che abitano vicino a te: costoro infatti possono a loro volta invitarti e così tu puoi avere il contraccambio.

13. Mais, quand tu donnes un festin, invite des pauvres, des estropiés, des boiteux, des aveugles;

13. Invece, quando offri un banchetto, invita poveri, storpi, zoppi, ciechi:

14. et heureux seras-tu de ce qu'ils n'ont pas de quoi te rendre, car cela te sera rendu lors de la résurrection des justes. "

14. e sarai beato, perché essi non hanno la possibilità di ricambiarti. Infatti sarai contraccambiato nella risurrezione dei giusti".

15. Un des convives, ayant entendu cela, lui dit : " Heureux qui mangera dans le royaume de Dieu ! "

15. Uno degli invitati, udite queste parole, esclamò: "Beato chi mangia il pane nel regno di Dio!".

16. Il lui dit : " Un homme faisait un grand dîner, auquel il avait invité beaucoup de gens.

16. Gesù rispose: "Un uomo fece un grande banchetto e invitò molta gente.

17. Et à l'heure du dîner, il envoya son serviteur dire aux invités : " Venez, car tout est déjà prêt. "

17. All'ora del pranzo, mandò un suo servo a dire agl'invitati: "Venite, tutto è pronto".

18. Et tous, unanimement, se mirent à s'excuser. Le premier lui dit : " J'ai acheté un champ, et il faut nécessairement que j'aille le voir; je te prie, tiens-moi pour excusé. "

18. Ma tutti, uno dopo l'altro, cominciarono a scusarsi. Uno disse: "Ho comprato un campo e devo andare a vederlo. Ti prego di scusarmi".

19. Et un autre dit : " J'ai acheté cinq paires de b?ufs, et je vais les essayer; je te prie, tiens-moi pour excusé. "

19. Un altro disse: "Ho comprato cinque paia di buoi e sto andando a provarli. Ti prego di scusarmi".

20. Et un autre dit : " J'ai pris femme, et c'est pourquoi je ne puis venir. "

20. Un altro ancora disse: "Ho preso moglie e perciò non posso venire".

21. Le serviteur s'en revint et rapporta cela à son maître. Alors le maître de maison, irrité, dit à son serviteur : " Va-t'en vite sur les places et par les rues de la ville, et amène ici les pauvres, les estropiés, les aveugles et les boiteux. "

21. Ritornato dal suo padrone, il servo gli riferì tutto questo. Allora il padrone di casa, pieno di sdegno, disse al servo: "Esci presto per le piazze e per le vie della città e conduci qui poveri, storpi, ciechi e zoppi".

22. Et le serviteur (revint) dire : " Maître, ce que vous avez commandé a été fait, et il y a encore de la place. "

22. Il servo poi disse al padrone: "Signore, il tuo ordine è stato eseguito, ma c'è ancora posto".

23. Et le maître dit au serviteur : " Va-t'en par le chemins et aux clôtures, et contrains (les gens) à entrer, afin que ma maison soit remplie.

23. Allora il padrone disse al servo: "Esci per le strade e lungo le siepi e forzali a venire, perché la mia casa sia piena di gente".

24. Car, je vous le dis, aucun de ces hommes qui avaient été invités ne goûtera à mon dîner. "

24. Vi dico infatti: nessuno di quegli uomini che erano stati invitati gusterà la mia cena".

25. Comme des foules nombreuses cheminaient avec lui, il se retourna et leur dit :

25. Grandi folle andavano con lui. Egli si rivolse a loro e disse:

26. " Si quelqu'un vient à moi et ne hait pas son père, sa mère, sa femme, ses enfants, ses frères et ses s?urs, et même sa propre vie, il ne peut être mon disciple.

26. "Se uno viene a me e non odia suo padre, sua madre, la moglie, i figli, i fratelli, le sorelle ed anche la propria vita, non può essere mio discepolo.

27. Quiconque ne porte pas sa croix et ne me suis pas, ne peut pas être mon disciple.

27. Chi non porta la propria croce e non viene dietro di me, non può essere mio discepolo.

28. Qui de vous, en effet, s'il veut bâtir une tour, ne s'assied d'abord pour calculer la dépense, (pour voir) s'il a de quoi l'achever?

28. Chi di voi, volendo costruire una torre, non siede prima a calcolare la spesa, per vedere se possiede abbastanza denaro per portarla a termine?

29. De peur qu'ayant posé le fondement et ne pouvant pas terminer, tous ceux qui verront (cela) ne se mettent à le ridiculiser,

29. Perché non càpiti che, se getta le fondamenta e non è in grado di finire i lavori, la gente che vede cominci a schernirlo e a dire:

30. disant : " Cet homme a commencé à bâtir, et il n'a pu terminer ! "

30. "Costui ha cominciato a costruire e non è stato capace di portare a termine i lavori".

31. Ou quel roi, s'il va faire la guerre à un autre roi, ne s'assied d'abord pour délibérer s'il est capable de se heurter, avec dix mille hommes, à celui qui vient contre lui avec vingt mille?

31. Oppure, quale re, andando in guerra contro un altro re, non siede prima a calcolare se con diecimila soldati può affrontare il nemico che avanza con ventimila?

32. S'il ne l'est pas, tandis qu'il est encore loin, il envoie une ambassade faire demande de paix.

32. Se vede che non è possibile, mentre il nemico è ancora lontano, gli manda messaggeri a chiedere quali sono le condizioni per la pace.

33. Ainsi donc, quiconque d'entre vous ne renonce pas à tout ce qu'il possède ne peut être mon disciple.

33. Così, dunque, chiunque di voi non rinuncia a tutti i propri beni, non può essere mio discepolo".

34. [Certes] le sel est bon; mais si le sel s'affadit, avec quoi l'assaisonnera-t-on?

34. "Il sale è buono, ma se perde il suo sapore, con che cosa gli si renderà il sapore?

35. Inutile et pour la terre et pour le fumier, on le jette dehors. Qui a des oreilles pour entendre entende ! "

35. Non serve né per la terra, né per il concime; perciò lo si butta via. Chi ha orecchi, cerchi di capire!".