Katolička Biblija
 

Re 2, 7

4. Se risolviamo di andare in città, in città c'è la fame e vi moriremo. Se stiamo qui, moriremo ugualmente. Ora, su, andiamo all'accampamento degli Aramei; se ci lasceranno in vita, vivremo; se ci uccideranno, moriremo».

Stihovi vezani uz Re 2, 7:

2 Re 7 si occupa della liberazione di Samaria dalla fame imposta dai siriani attraverso l'intervento divino. Il capitolo inizia con la profezia del profeta Eliseo che ci sarebbe una grande scorta di cibo in città. Questo accade attraverso la paura che Dio impone ai siriani, che abbandonano le loro forniture e fuggono. Quattro lebbrosi, esclusi dalla città, trovano il tesoro lasciato dai siriani e condividono le notizie con i samaritani, che finalmente godono dell'abbondanza. Di seguito sono riportati cinque versi relativi agli argomenti trattati in 2 Re 7.

Salmo 33:18: "Ma gli occhi del Signore sono su coloro che lo temono, su coloro che attendono la sua misericordia." Il profeta Eliseo si fida dell'intervento di Dio per salvare il popolo di Samaria dalla fame, e questa fiducia è rafforzata dalla certezza che Dio è consapevole di coloro che lo temono e aspettano la sua misericordia.

Proverbi 21:1: "Il cuore del re è come flussi d'acqua nella mano del Signore; lo appoggia dove vuole." L'intervento divino nella situazione di Samaria è una dimostrazione del potere e della sovranità di Dio, che è in grado di influenzare anche i sovrani delle nazioni straniere per soddisfare i loro scopi.

Isaia 33:6: "E ci sarà stabilità nei tuoi tempi, abbondanza di salvezza, saggezza e conoscenza; e la paura del Signore sarà il tuo tesoro." L'abbondanza che viene a Samaria dopo la fuga dei siriani è un segno della bontà e della cura di Dio per il suo popolo, che può godere della stabilità e della salvezza.

Geremia 51:10: "Il Signore portò alla luce la nostra giustizia; vieni e dichiara in Sion l'opera del Signore, il nostro Dio". La scoperta del tesoro lasciato dai siriani dai lebbrosi è una testimonianza del lavoro di Dio per liberare il suo popolo dalla fame e dall'oppressione.

Giovanni 6:35: "Gesù disse loro, io sono il pane della vita; chi viene da me non avrà fame e chi crede in me non avrà mai sete." L'intervento divino in Samaria è una prefigurazione dell'amore e della cura di Dio per il suo popolo in ogni momento, culminando nella persona di Gesù, il pane della vita che soddisfa tutti i bisogni spirituali e fisici.





“O medo excessivo nos faz agir sem amor, mas a confiança excessiva não nos deixa considerar o perigo que vamos enfrentar”. São Padre Pio de Pietrelcina