Maccabei 2, 9

Stihovi vezani uz Maccabei 2, 9:

Il capitolo 9 di 2 Maccabei narra la morte e gli ultimi momenti del Re Seleucido Antiocus IV Epifano, che perseguirono brutalmente gli ebrei e profamare il sacro tempio di Gerusalemme. I versi selezionati di seguito sono correlati ai temi della punizione divina, del pentimento e della misericordia.

Salmo 50:22: "Comprendi questo ora, tu che dimentichi Dio, che non ti infastidisce, senza nessuno gratuito." Questo versetto parla delle conseguenze di coloro che dimenticano Dio e la sua giustizia, che vengono distrutti senza nessuno per salvarli, che possono essere applicati al re di Antioco.

Geremia 31:18: "Ho sicuramente sentito Ephraim che era pentito: mi hai punito e sono stato punito, come un toro non ancora domato; mi convertirò e mi convertirò, perché sei il Signore, mio ​​Dio." Questo verso mostra l'importanza del pentimento e la richiesta di perdono a Dio. Può essere applicato agli ebrei che hanno sofferto sotto il governo di Antioco, così come il re stesso che, nei suoi ultimi momenti, ha chiesto il perdono divino.

Salmo 103:8-10: "Il Signore è misericordioso e compassionevole, in ritardo e grande innamorato. Non si accusa né sii risentito per sempre; non ci tratta come i nostri peccati né noi torniamo alle nostre iniquità". Questo verso mette in evidenza la misericordia e la compassione di Dio, che non tratta le persone secondo i loro difetti, ma con amore e perdono. Può essere applicato a coloro che cercano pentimento e perdono divini.

Proverbi 16:18: "L'orgoglio precede la distruzione e il massiccio dello spirito precede la caduta". Questo verso parla dei pericoli dell'orgoglio e dell'arroganza, che possono portare alla caduta e alla distruzione. Può essere applicato al re Antioco, il cui orgoglio e tirannia lo hanno portato a essere punito da Dio.

Luca 15:10: "Così ti dico, c'è gioia nella presenza degli angeli di Dio da un singolo peccatore che si pente." Questo verso mostra la gioia che si verifica in cielo quando una persona si pente e si rivolge a Dio. Può essere applicato agli ebrei che hanno sofferto sotto il governo di Antioco, così come il re stesso che, nei suoi ultimi momenti, ha chiesto il perdono divino.