Giuditta, 2

Stihovi vezani uz Giuditta, 2:

Il capitolo 2 di Judith continua la narrativa dell'invasione assira e mostra come viene scelto il generale Holofernes per guidare la campagna contro le Nazioni Occidentali, tra cui Israele. Viene presentato come un uomo potente e crudele che crede che nessun Dio possa opporsi a lui. Ecco cinque versetti relativi agli argomenti trattati in Judite 2:

Isaia 10:7: "Ma non è così che pensava, né era il modo in cui il suo cuore lo immaginava, perché il suo scopo era quello di distruggere e abbattere non poche nazioni". Questo verso parla dell'arroganza del re di Assiria e di come intendeva distruggere molte nazioni, tra cui Israele.

Isaia 10:13-14: "Perché dice, con la forza della mia mano che ho fatto e con la mia saggezza, perché sono prudente; e ho rimosso i confini dei popoli, e ho rubato le cose che sono state depositate e come a Slaudo coraggioso per coloro che si sono seduti su di loro. E ho trovato la mia mano le ricchezze dei popoli come un nido; e, mentre le uova abbandonate sono raccolte, così mi sono raccolto in tutta la terra; e non c'era nessuno che muoveva l'ala o bocca o pias. " Questo verso descrive come il re di Assiria vantava la propria forza e saggezza, rubando le ricchezze dei popoli e annientando coloro che si opponevano a lui.

Giobbe 12:13: "Con Dio è saggezza e forza; Questo verso parla di come la vera saggezza e forza appartengano a Dio, non uomini arroganti come il re dell'Assiria.

Isaia 14:12-15: "Dato che sei caduto dal cielo, star del mattino, figlia dell'Alva! Come eri tagliato dalla Terra, tu che ha indebolito le nazioni! E avete detto nel tuo cuore: mi arrampicherò in paradiso , sopra le stelle di Dio, esalverò il mio trono e sulla collina della congregazione siederò sui lati del nord. Sarò le altezze delle nuvole e sarò simile al più alto. " Questo verso parla della caduta di Lucifero, che è anche conosciuta come Satana, che era arrogante e ha cercato di elevarsi sopra Dio.

Proverbi 16:18: "Superbo precede la rovina e la tela dello spirito precede la caduta". Questo verso parla di come orgoglio e arroganza portano sempre alla caduta e alla rovina. Ciò è particolarmente vero per il re di Assiria in Judith 2, che è così arrogante che crede che nessun Dio possa opporsi a lui.