1 Yahveh dijo así: Baja a la casa real de Judá y pronuncias allí estas palabras.
2 Dirás: Oye la palabra de Yahveh, tú, rey de Judá, que ocupas el trono de David, y tus servidores y pueblo - los que entran por estas puertas -.
3 Así dice Yahveh: Practicad el derecho y la justicia, librad al oprimido de manos del opresor, y al forastero, al huérfano y a la viuda no atropelléis; no hagáis violencia ni derraméis sangre inocente en este lugar.
4 Porque si ponéis en práctica esta palabra, entonces seguirán entrando por las puertas de esta casa reyes sucesores de David en el trono, montados en carros y caballos, junto con sus servidores y su pueblo.
5 Mas si no oís estas palabras, por mí mismo os juro - oráculo de Yahveh - que en ruinas parará esta casa.
6 Pues así dice Yahveh respecto a la casa real de Judá: Galaad eras tú para mí, cumbre del Líbano: pero ¡vaya si te trocaré en desierto, en ciudades deshabitadas!
7 Voy a consagrar contra ti a quienes te destruyan: ¡cada uno a sus hachas! Talarán lo selecto de tus cedros, y lo arrojarán al fuego.
8 Muchas gentes pasarán a la vera de esta ciudad y dirán cada cual a su prójimo: «¿Por qué ha hecho Yahveh semejante cosa a esta gran ciudad?»
9 Y les dirán: «Es porque dejaron la alianza de su Dios Yahveh, y adoraron a otros dioses y les sirvieron.»
10 No lloréis al muerto ni plañáis por él: llorad, llorad por el que se va, porque jamás volverá ni verá su patria.
11 Pues así dice Yahveh respecto a Sallum, hijo de Josías, rey de Judá y sucesor de su padre Josías en el reino, el cual salió de este lugar: «No volverá más aquí,
12 sino que en el lugar a donde le deportaron, allí mismo morirá, y no verá jamás este país.»
13 ¡Ay del que edifica su casa sin justicia y sus pisos sin derecho! De su prójimo se sirve de balde y su trabajo no le paga.
14 El que dice: «Voy a edificarme una casa espaciosa y pisos ventilados», y le abre sus correspondientes ventanas; pone paneles de cedro y los pinta de rojo.
15 ¿Serás acaso rey porque seas un apasionado del cedro? Tu padre, ¿no comía y bebía? - «También hizo justicia y equidad.» - Pues mejor para él.
16 «- Juzgó la causa del cuitado y del pobrecillo.» - Pues mejor. ¿No es esto conocerme? - oráculo de Yahveh -.
17 Pero tus ojos y tu corazón no están más que a tu granjería, - ¡Y a la sangre inocente! - Para verterla. - ¡Y al atropello y al entuerto! - Para hacer tú lo propio.
18 Por tanto, así dice Yahveh respecto a Yoyaquim, hijo de Josías, rey de Judá: No plañirán por él: «¡Ay hermano mío!, ¡ay hermana mía!»; no plañirán por él: «¡Ay Señor!, ¡ay su Majestad!»
19 El entierro de un borrico será el suyo: arrastrarlo y tirarlo fuera de las puertas de Jerusalén.
20 Sube al Líbano y clama, por Basán da voces y clama desde Abarim, porque han sido quebrantados todos tus amantes.
21 Te había hablado en tu prosperidad. Dijiste: «No oigo.» Tal ha sido tu costumbre desde tu mocedad, nunca oíste mi voz.
22 A todos tus pastores les pastoreará el viento, y tus amantes cautivos irán. Entonces sí que estarás avergonzada y confusa de toda tu malicia.
23 Tú, que te asentabas en el Líbano, que anidabas en los cedros, ¡cómo suspirarás, en viniéndote los dolores, el trance como de parturienta!
24 Por mi vida - oráculo de Yahveh -, aunque fuese Konías, el hijo de Yoyaquim, rey de Judá, un sello en mi mano diestra, de allí te arrancaría.
25 Yo te pondré en manos de los que buscan tu muerte, y en manos de los que te atemorizan: en manos de Nabucodonosor, rey de Babilonia, y en manos de los caldeos;
26 y te arrojaré a ti y a la madre que te engendró a otra tierra donde no habéis nacido, y allí moriréis.
27 Pero a la tierra a donde anhelan volver, no volverán.
28 ¿Es algún trasto despreciable, roto, este individuo, Konías?; ¿quizá un objeto sin interés? Pues entonces, ¿por qué han sido arrojados él y su prole, y echados a una tierra, que no conocían?
29 ¡Tierra, tierra, tierra! oye la palabra de Yahveh.
30 Así dice Yahveh: Inscribid a este hombre: «Un sin hijos, un fracasado en la vida»; porque ninguno de su descendencia tendrá la suerte de sentarse en el trono de David y de ser jamás señor en Judá.
Versículos relacionados com Jeremías, 22:
Jeremías 22 trata el juicio de Dios sobre los reyes de Judá, especialmente sobre Joaquim, quien es condenado por su mala conducta y desobediencia. Además, el capítulo también habla sobre la importancia de la justicia social y la misericordia. A continuación hay cinco versos relacionados con estos temas:
Salmo 72:1-2: "Dale al rey tu justicia, oh Dios, y tu justicia al Hijo del Rey. Él juzgará a tu pueblo con justicia y a tus pobres con equidad". Este salmo es una oración por el rey justo y piadoso, que gobierna con justicia y misericordia. El verso se relaciona con Jeremías 22 al enfatizar la importancia de la justicia en el gobierno, en contraste con la conducta opresiva de algunos reyes.
Isaías 1:17: "Aprenda a hacer el bien; busca justicia, termina con la opresión. Luz para los derechos del huérfano y defiende la causa de la viuda". Este verso del libro de Isaías insta al pueblo de Dios a buscar justicia y a combatir la opresión, especialmente a favor de lo más vulnerable de la sociedad. El tema de la justicia social es un elemento importante en Jeremías 22.
Jeremías 21:12: "Oh, descenso de David, así dice el Señor, 'practica justicia por la mañana; libera a los oprimidos de la mano de los opresores, que mi furor no sale como fuego y no puede ser borrado por el mal de Usted "." Este versículo es similar en contenido y mensaje al Capítulo 22, enfatizando la importancia de la justicia y la liberación de los oprimidos. Ambos textos también traen la figura del rey como un agente importante para la justicia.
Santiago 1:27: "La religión pura y sin mácula ante Dios, el Padre, es esto: visitar a los huérfanos y las viudas en sus tribulaciones y estar exentos de la corrupción del mundo". El autor de James también destaca la importancia de la misericordia y el cuidado más vulnerable de la sociedad. El verso se relaciona con Jeremías 22, que resalta la necesidad de reyes justos y piadosos que gobiernan con compasión y misericordia.
Proverbios 29:14: "Si un rey juzga a los pobres con justicia, su trono se establecerá para siempre". Este proverbio destaca la importancia de la justicia social para la estabilidad del gobierno. El verso se relaciona con Jeremías 22, que condena a reyes opresivos e injustos, y exalta la figura del rey justo y piadoso como alguien que aporta bendiciones a su pueblo.
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