1. Los filisteos, por su parte, tomaron el arca de Dios y la llevaron de Eben Haézer a Asdod.
2. Tomaron los filisteos el arca de Dios, la introdujeron en el templo de Dagón y la colocaron al lado de Dagón.
3. A la mañana siguiente vinieron los asdodeos al templo de Dagón y he aquí que Dagón estaba caído de bruces en tierra, delante del arca de Yahveh. Levantaron a Dagón y le volvieron a su sitio.
4. Pero a la mañana siguiente temprano, Dagón estaba caído de bruces en tierra, delante del arca de Yahveh y la cabeza de Dagón y sus dos manos estaban rotas en el umbral; sólo quedaba el tronco de Dagón.
5. Por eso los sacerdotes de Dagón y todos los que entran en el templo de Dagón no pisan el umbral de Dagón en Asdod hasta el día de hoy.
6. La mano de Yahveh cayó pesadamente sobre los asdodeos hiriéndolos con tumores, a Asdod y su comarca.
7. Cuando los vecinos de Asdod vieron lo que sucedía, dijeron: «Que no se quede entre nosotros el arca del Dios de Israel, porque su mano se ha endurecido contra nosotros y contra nuestro dios Dagón.»
8. Hicieron, pues, convocar junto a ellos a todos los tiranos de los filisteos y dijeron: «¿Qué debemos hacer con el arca del Dios de Israel?» Decidieron: «El arca del Dios de Israel se trasladará a Gat.» Y trasladaron allí el arca del Dios de Israel.
9. Pero así que la trasladaron, la mano de Yahveh cayó sobre la ciudad provocando gran terror; los varones de la ciudad, desde el más pequeño hasta el mayor, fueron castigados, saliéndoles tumores.
10. Enviaron entonces el arca de Dios a Ecrón, exclamaron los ecronitas: Han encaminado hacia mí el arca del Dios de Israel para hacerme perecer con mi pueblo.»
11. Hicieron convocar a todos los tiranos de los filisteos y dijeron: «Devolved el arca del Dios de Israel; que vuelva a su sitio y no me haga morir a mí y a mi pueblo.» Pues había un terror mortal en toda la ciudad, porque descargó allí duramente la mano de Dios.
12. Los que no murieron fueron atacados de tumores y los alaridos de angustia de la ciudad subieron hasta el cielo.
Fusnote:
5:1-4 - Kovčeg saveza zarobili su Filistejci i smjestili ga u Dagonov hram. Međutim, prisutnost Kovčega uzrokuje da kip Dagona padne i bude uništen, simbolizirajući Božju nadmoćnu moć nad idolima i poganskim bogovima (vidi također Izlazak 20:3-5 i Izaija 44:9-11).
5:6-7 - Gospodin oštro kažnjava Filistejce kugama, pokazujući da njegova moć nije ograničena na Izrael, već se proteže na sve narode. Božja presuda nad Filistejcima također potvrđuje svetost Kovčega (vidi također Brojeve 14:18 i Otkrivenje 16:9).
5:8-9 - Filistejski vođe odluče premjestiti Kovčeg u drugi grad, ali slijedi ih Božja presuda. Ovo naglašava ljudsku nesposobnost da izbjegne božansku pravdu i poštovanje koje se mora dati svetim objektima (vidi također Jeremiju 25:15-17 i 1. Korinćanima 10:21).
5:10-12 - Stanovnici Ekrona traže da se Kovčeg vrati u Izrael nakon što je pretrpio razorne pošasti. Ovaj odgovor naglašava poštovanje potrebno za Božju prisutnost i stvarnost da Njegova svetost zahtijeva poštovanje (vidi također 1. Samuelova 6:19-20 i Hebrejima 12:28-29).
Stihovi vezani uz I Samuel, 5:
Prva Samuelova glava 5 izvještava o nesrećama Kovčega među Filistejcima. Kako Bog pokazuje svoju nadmoć nad lažnim bogovima? Ovaj intrigantni tekst opisuje katastrofe koje su pogodile Filistejce dok su posjedovali Kovčeg, uključujući pad Dagona i pošasti. Poglavlje istražuje teme kao što su Božja svetost, njegova moć nad poganskim narodima i posljedice oskvrnuća svetoga. 1. Samuelova 5 otkriva nesposobnost idola pred pravim Bogom. Razmislite s nama o pet biblijskih odlomaka koji osvjetljavaju vječne istine ovog otkrivajućeg poglavlja.
Izaija 46:1-2: "Bel se savija, Nebo se savija; njihove idole odnose tovarne životinje. Slike koje se nose u procesiji mnogo teže; oni su teret iscrpljenima. Zajedno se klanjaju i kleknu; ne mogu se osloboditi tereta, i sami idu u zarobljeništvo." - Ovaj stih odražava događaje iz 1. Samuelove 5, gdje idol Dagon pada pred kovčegom, pokazujući nemoć idola.
Izlazak 12:12: "Iste noći proći ću Egiptom i pobiti sve prvorođence, i ljude i životinje, i izvršit ću presudu nad svim bogovima Egipta. Ja sam Gospodin!" - Baš kao što je Bog sudio bogovima Egipta, u 1. Samuelovoj 5 On sudi Dagonu, bogu Filistejaca.
Psalmi 115:4-7: "Njihovi idoli su srebrni i zlatni, ljudskim rukama načinjeni. Imaju usta, ali ne mogu govoriti, oči, ali ne vide; imaju uši, ali ne čuju, nos, ali ne njuše; imaju ruke ali ne osjećaju ništa, noge ali ne mogu hodati; i ne ispuštaju nikakav zvuk svojim grlom." - Ovaj psalam ismijava idole, baš kao što je Dagon ponižen u 1. Samuelovoj 5.
Djela apostolska 19:26: "Vidite i čujete kako je ovaj čovjek, ne samo u Efezu, nego u gotovo cijeloj pokrajini Aziji, uvjerio i zaveo mnoge ljude govoreći da bogovi što su ih napravile ljudske ruke nisu bogovi." - Pavao u Djelima apostolskim ponavlja lekciju iz 1. Samuelove 5, da bogovi napravljeni ljudskim rukama nisu pravi bogovi.
Daniel 5:23: "Ali ti, tvoj sin Beltazare, nisi se ponizio, iako si sve to znao. Naprotiv, uzdigao si se nad Gospodara neba. Dao si donijeti posuđe iz njegova hrama, i ti i tvoji plemići, vaše žene i priležnice pili ste iz njih vino. Hvalio si bogove srebrne, zlatne, brončane, željezne, drvene i kamene, koji ne mogu ni vidjeti, ni čuti, ni razumjeti. Ali nisi počastio Boga koji drži tvoj život i sve tvoje putove u svojim rukama." - Ovo suđenje Beltazaru zbog oskvrnuća svetih objekata i štovanja lažnih bogova odražava događaje iz 1. Samuelove 5, gdje se Filistejcima sudi za oskvrnuće kovčega i štovanje Dagona.
FAQ:
Što se dogodilo s Dagonovim kipom kada je Kovčeg odnešen u Ašdod?
Kada je Kovčeg postavljen u Dagonov hram, kip boga je pao ispred Kovčega, simbolizirajući Božju superiornost. (1. Samuelova 5,2-4)
Koje su pošasti pretrpjeli Filistejci nakon što su zarobili Kovčeg?
Filistejci su patili od tumora i pošasti štakora u svakom gradu u koji je Kovčeg odnesen, kao kaznu za njegovo hvatanje. (1. Samuelova 5,6-12)
Zašto su Filistejci vratili Zavjetni kovčeg?
Filistejci su vratili Kovčeg zbog pošasti koja je opustošila njihove gradove, prepoznajući da ih je kaznio Bog Izraelov. (1. Samuelova 5,11-12)
Kako su filistejski gradovi reagirali na prisutnost Kovčega?
Svaki grad koji je primio Kovčeg bio je pogođen kugom, što je navelo filistejske vođe da odluče poslati Kovčeg natrag u Izrael. (1. Samuelova 5,8-12)
Kakav je bio utjecaj Kovčega na Dagonov hram?
Prisutnost Kovčega dvaput je prevrnula Dagonov kip, slomivši mu glavu i ruke, demonstrirajući Božju nadmoć. (1. Samuelova 5,3-4)
