Katolička Biblija
 

I Crónicas, 24

2. Nadab y Abihú murieron antes que su padre, sin tener hijos, de modo que ejercieron las funciones sacerdotales Eleazar e Itamar.

Stihovi vezani uz I Crónicas, 24:

1 Crónicas 24 describe la organización de sacerdotes en 24 clases y cómo se distribuyeron para servir en el templo. Los versos a continuación se relacionan con este tema:

Éxodo 28:1 - "Llame a Aaron, su hermano y sus hijos Nadab, Abiú, Eleazar e Itamar para ser mis sacerdotes". Este versículo es importante porque establece que solo los descendientes de Aaron podrían servir como sacerdotes, y la organización en las clases era una forma de garantizar que cada sacerdote tuviera la oportunidad de servir en el templo.

Números 3:5-10- "El Señor le dijo a Moisés, traiga a la tribu de Levi y preséntala al sacerdote Aaron para ayudarla. Se encargarán de las tareas del Tabernáculo, haciendo todo lo que debe hacerse allí". Estos versos muestran que los levitas fueron elegidos para ayudar a los sacerdotes en el servicio del templo y que había una clara división de tareas.

1 Crónicas 23:13 - "Aaron ha sido separado para ser consagrado como lo sagrado de los sacerdotes, él y sus hijos para siempre, para ofrecer incienso ante el Señor, para servirle e invocar su nombre". Este versículo destaca la importancia de la consagración de los sacerdotes y la centralidad del Servicio de Adoración del Templo.

1 Crónicas 28:13 - "Elegirlo también, ante el Señor, su Dios, líderes para su pueblo: hombres sabios, entendidos y experimentados de cada tribu, para ponerlos como cabezas sobre la gente". Este versículo destaca la importancia de la organización y el liderazgo en el servicio religioso, algo que se refleja en la organización en las clases de sacerdotes.

Nehemías 12:1 - "Estos son los sacerdotes y los levitas que regresaron con Zerubabel, hijo de Sealtiel, y con Jesua: Seraías, Jeremías, Ezra". Este versículo destaca la continuidad de la organización de sacerdotes y levitas con el tiempo, mostrando cómo esta estructura continuó siendo importante incluso después del exilio babilónico.





“A pessoa que nunca medita é como alguém que nunca se olha no espelho e, assim, não se cuida e sai desarrumada. A pessoa que medita e dirige seus pensamentos a Deus, que é o espelho de sua alma, procura conhecer seus defeitos, tenta corrigi-los, modera seus impulsos e põe em ordem sua consciência.” São Padre Pio de Pietrelcina