Eclesiástico, 20

1. Hay reprensión intempestiva, y hay silencioso de verdad sensato.

1. Hay una reprensión que es inoportuna, y hay silencios que revelan al hombre sensato.

2. ¡Cuánto mejor reprender que estar airado!

2. Mejor es reprender que guardar rencor.

3. El que se acusa de su falta evita la pena.

3. El que se confiesa culpable se libra del daño.

4. Como pasión de eunuco por desflorar a una moza, así el que ejecuta la justicia con violencia.

4. Como eunuco que desea desflorar a una doncella es el que impone la justicia por la fuerza.

5. Hay silencioso tenido por sabio, y quien se hace odioso por su verborrea.

5. Hay quien guarda silencio y pasa por sabio, y hay quien se hace odioso por su mucha palabrería.

6. Hay quien se calla por no tener respuesta, y quien se calla porque sabe su hora.

6. Hay quien calla porque no tiene qué decir, y hay quien calla esperando su vez.

7. El sabio guarda silencio hasta su hora, mas el fanfarrón e insensato adelanta el momento.

7. El hombre sabio callará hasta el momento oportuno, pero el fanfarrón y el insensato no saben guardar su vez.

8. El desmedido en palabras se hace abominable, y el que pretende imponerse se hace odioso.

8. El que mucho habla se hace odioso, y quien pretende imponerse es aborrecido.

9. Hay quien encuentra fortuna en la desgracia, y hay suerte que acaba en postración.

9. Hay éxitos que el hombre encuentra en el infortunio, y hay hallazgos imprevistos que se truecan en daño.

10. Hay dádiva que no te da provecho, y dádiva que recibe el doble.

10. Hay dones que nada aprovechan, y hay dones de los que se reporta el doble.

11. Hay postración causada por la gloria, y hay quien, desde la humillación, levanta la cabeza.

11. Hay quien en la gloria encuentra humillación, y quien en la humillación levanta su cabeza.

12. Hay quien compra mucho con poco dinero, pero luego lo paga siete veces más caro.

12. Hay quien compra muchas cosas con poco, y hay quien las paga siete veces.

13. Por sus palabras se hace amable el sabio, mas los favores de los necios se malgastan.

13. El sabio en hablar se hace amable, pero las gracias de los insensatos para nada sirven.

14. El don del insensato no te sirve de nada, porque sus ojos no son uno, son muchos;

14. El don del necio no te aprovechará, porque en vez de un ojo tiene muchos.

15. da poco y echa en cara mucho, y abre su boca como un pregonero; presta hoy y mañana reclama, es un hombre detestable este sujeto.

15. Da poco y echa en cara mucho, y abre su boca como un pregonero. Hoy presta y mañana reclama. Tal hombre es aborrecible.

16. Dice el necio: «No tengo ni un amigo, no hay gratitud para mis beneficios;

16. Dice el tonto: "Yo no tengo amigos, y no encuentro gratitud para mis beneficios;

17. los que comen mi pan tienen lengua insolente.» ¡Cuántos con frecuencia se ríen de él!

17. los que comen mi pan son malas lenguas". ¡Cuántas veces y cuántos se burlarán de él!

18. Mejor es resbalar en empredado que resbalar con la lengua, así la caída de los malos llega de repente.

18. Más vale tropezar en el suelo que con la lengua; así vendrá de repente la caída de los malvados.

19. Hombre sin gracia es cuento inoportuno por boca de ignorantes repetido.

19. Hombre sin gracia, cuento inoportuno; en boca de los imbéciles se encuentra de continuo.

20. De boca de necio no se acepta el proverbio, pues jamás lo dice a su hora.

20. De la boca del tonto no se acepta un proverbio, porque lo dice a destiempo.

21. Hay quien no puede pecar por indigencia: en su reposo no tendrá remordimiento.

21. Hay quien por pobre no puede pecar; cuando descansa tiene la conciencia tranquila.

22. Hay quien se pierde a sí mismo por vergüenza, por respeto a un insensato se pierde.

22. Hay quien por respeto humano pierde su alma, y quien la pierde en presencia de un insensato.

23. Hay quien por timidez hace promesas a su amigo, y así, por nada se gana un enemigo.

23. Hay quien por respeto humano hace promesa a su amigo, y así se granjea un enemigo sin motivo.

24. Gran baldón para un hombre la mentira en boca de ignorantes repetida.

24. Una mentira es feo borrón en un hombre, y se encuentra con frecuencia en boca de los necios.

25. Es preferible un ladrón que el que persiste en la mentira, aunque ambos heredarán la perdición.

25. Es preferible un ladrón al mentiroso, pero los dos acabarán en la ruina.

26. El hábito de mentiroso es una deshonra, su vergüenza le acompaña sin cesar.

26. El hábito del embustero es una deshonra, su infamia le acompañará siempre.

27. Por sus palabras el sabio se hace grande, y el hombre sensato a los grandes agrada.

27. El sabio se hace estimar por sus palabras, el prudente agrada a los grandes.

28. El que cultiva la tierra llena hasta arriba su granero, el que agrada a los grandes expía la injusticia.

28. El que cultiva la tierra aumentará su cosecha, el que agrada a los grandes se hace perdonar la maldad.

29. Presentes y regalos ciegan los ojos de los sabios, como bozal en boca ahogan los reproches.

29. Regalos y dones ciegan los ojos de los sabios, y como un bozal en la boca impiden los reproches.

30. Sabiduría escondida y tesoro invisible, ¿qué provecho hay en ambos?

30. Sabiduría oculta y tesoro escondido, ¿para qué sirven uno y otro?

31. Más vale hombre que oculta su necedad, que hombre que oculta su sabiduría.

31. Mejor es el hombre que esconde su necedad que el que oculta su sabiduría.