Samuele 2, 15

Stihovi vezani uz Samuele 2, 15:

2 Samuel 15 parla della cospirazione di Absalom per diventare re invece di David. Inganna il popolo, ottiene seguaci e conquista il cuore di molti israeliti. David, quando diventa consapevole della cospirazione, scappa da Gerusalemme con la sua famiglia e i suoi seguaci. Di seguito sono riportati cinque versi relativi agli argomenti affrontati in 2 Samuel 15:

Salmo 3:1-2: "O Signore, come i miei avversari si sono moltiplicati! Ci sono molti che si alzano contro di me. Molti dicono dalla mia anima: non c'è salvezza per lui in Dio." Questo salmo, scritto da David, esprime la sua angoscia davanti alla cospirazione di Absalom e alla minaccia che rappresenta al suo regno.

Salmo 41:9: "Anche il mio intimo amico, di cui mi fidavo, che ha mangiato dal mio pane, mi ha sollevato il tallone contro di me." David si rammarica del tradimento di Aitofel, uno dei suoi consiglieri, che si è trasferito dalla parte di Absalom e ha cospirato contro di lui.

Salmo 55:12-14: "Perché non era un nemico che mi ha rotto; poi l'avrei sopportato; non era quello che mi odiavo che mi divertivano contro di me, perché mi avrei nascosto; guida e il mio interiore Amico. Consultiamo delicatamente insieme e camminavamo nella casa di Dio come compagni ". David si riferisce ad Aitofel, il suo ex consigliere e amico, che si è unito alla cospirazione di Absalom e ha tradito la sua fiducia.

Salmo 59:1-3: "Lasciami, mio ​​Dio, dai miei nemici; difenami da coloro che si scontrano contro di me. Danno da coloro che praticano l'iniquità e salvami da uomini assetati di sangue. Perché lo hanno messo in vittoria al mio anima; i forti sono raccolti contro di me, non dalla mia trasgressione o dal mio peccato, o Signore ". David chiede Dio per la protezione di fronte alla minaccia rappresentata da Absalom e dai suoi seguaci.

Salmo 63:1: "O Dio, sei mio Dio; ti cercherò presto; la mia anima ha sete per te; la mia carne ti desidera molto in una terra asciutta stanca dove non c'è acqua." Questo salmo esprime la devozione di David a Dio, anche di fronte alle difficoltà affrontate nella fuga di Absalom.