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Mosaico decorativo

Geremia, 12

1. Giusto tu sei, Signore! Come potrò discutere con te? Tuttavia ti porrò una domanda: perché la condotta degli empi prospera; è tranquillo chiunque agisce perfidamente?

1. Righteous art thou, O LORD, when I complain to thee; yet I would plead my case before thee. Why does the way of the wicked prosper? Why do all who are treacherous thrive?

2. Li hai piantati e hanno messo radici; crescono e producono frutto. Tu sei vicino alla loro bocca ma lontano dai loro cuori.

2. Thou plantest them, and they take root; they grow and bring forth fruit; thou art near in their mouth and far from their heart.

3. Tu, però, Signore, mi conosci, mi osservi ed esamini il mio cuore nei tuoi riguardi! Trascinali come pecora al macello e riservali per il giorno del massacro.

3. But thou, O LORD, knowest me; thou seest me, and triest my mind toward thee. Pull them out like sheep for the slaughter, and set them apart for the day of slaughter.

4. Fin quando farà lutto il paese e l'erba del campo sarà secca? Per la malvagità dei suoi abitanti periscono il bestiame e i volatili. Sì, han detto: "Dio non vede la nostra fine!".

4. How long will the land mourn, and the grass of every field wither? For the wickedness of those who dwell in it the beasts and the birds are swept away, because men said, "He will not see our latter end."

5. Se tu corri con i pedoni e ti stancano, come potresti seguire i cavalli? E se tu in paese pacifico non stai sicuro, come ti comporterai nella boscaglia del Giordano?

5. "If you have raced with men on foot, and they have wearied you, how will you compete with horses? And if in a safe land you fall down, how will you do in the jungle of the Jordan?

6. Infatti, perfino i tuoi fratelli e la casa di tuo padre agiscono perfidamente contro di te, perfino loro gridano dietro di te a piena voce. Non fidarti di loro se ti parlano gentilmente.

6. For even your brothers and the house of your father, even they have dealt treacherously with you; they are in full cry after you; believe them not, though they speak fair words to you."

7. Ho abbandonato la mia Casa, ho ripudiato la mia eredità; ho posto la delizia dell'anima mia nelle mani dei suoi nemici.

7. "I have forsaken my house, I have abandoned my heritage; I have given the beloved of my soul into the hands of her enemies.

8. La mia eredità per me è divenuta come un leone nel bosco; ha emesso contro di me il suo grido; per questo io la odio!

8. My heritage has become to me like a lion in the forest, she has lifted up her voice against me; therefore I hate her.

9. Come un uccello screziato è la mia eredità per me, gli uccelli gli girano attorno. Orsù, radunatevi tutti, animali del campo: venite a divorarla!

9. Is my heritage to me like a speckled bird of prey? Are the birds of prey against her round about? Go, assemble all the wild beasts; bring them to devour.

10. Molti pastori han distrutto la mia vigna, han calpestato la mia porzione, han ridotto la mia porzione prediletta come un orrido deserto.

10. Many shepherds have destroyed my vineyard, they have trampled down my portion, they have made my pleasant portion a desolate wilderness.

11. E' stata ridotta a una devastazione: fa' lutto dinanzi a me, o devastata! E' devastato tutto il paese, perché nessuno ivi è responsabile.

11. They have made it a desolation; desolate, it mourns to me. The whole land is made desolate, but no man lays it to heart.

12. Su tutte le alture del deserto sono giunti i devastatori. Sì, la spada del Signore divora da un estremo all'altro del paese. Non vi è pace per alcun uomo.

12. Upon all the bare heights in the desert destroyers have come; for the sword of the LORD devours from one end of the land to the other; no flesh has peace.

13. Hanno seminato frumento, ma hanno raccolto spine; si sono affaticati, ma senza profitto; si vergognano dei loro raccolti a causa dell'ardente ira del Signore!

13. They have sown wheat and have reaped thorns, they have tired themselves out but profit nothing. They shall be ashamed of their harvests because of the fierce anger of the LORD."

14. Così dice il Signore a tutti i vicini malvagi che toccano l'eredità che ho dato in possesso al mio popolo Israele: "Eccomi: li sradicherò dalla terra loro mentre strapperò la casa di Giuda di mezzo a loro.

14. Thus says the LORD concerning all my evil neighbors who touch the heritage which I have given my people Israel to inherit: "Behold, I will pluck them up from their land, and I will pluck up the house of Judah from among them.

15. E dopo che li avrò sradicati ritornerò ad aver compassione di loro e li farò ritornare ciascuno alla sua eredità e ciascuno alla sua terra.

15. And after I have plucked them up, I will again have compassion on them, and I will bring them again each to his heritage and each to his land.

16. Se veramente impareranno le vie del mio popolo fino a giurare nel mio nome: "Per il Signore vivente!", come hanno insegnato al mio popolo a giurare per Baal, allora essi saranno stabiliti in mezzo al mio popolo.

16. And it shall come to pass, if they will diligently learn the ways of my people, to swear by my name, `As the LORD lives,' even as they taught my people to swear by Ba'al, then they shall be built up in the midst of my people.

17. Ma se essi non ascolteranno, io sradicherò quella nazione, la sradicherò e la sterminerò": oracolo del Signore.

17. But if any nation will not listen, then I will utterly pluck it up and destroy it, says the LORD."



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Fusnote:

12:1-4 - Geremia mette in dubbio la prosperità dei malvagi, e Dio risponde che la giustizia divina si manifesterà. La perplessità del profeta di fronte all'apparente prosperità dei malfattori è comune in tempi di ingiustizia (vedi anche Salmo 73:3-12 e Abacuc 1:13).

12:5-6 - Dio rivela che la situazione di Israele peggiorerà e che la causa è l'infedeltà dei capi. Il messaggio di giudizio viene esteso anche a quelle autorità che non guidano correttamente il popolo (vedi anche Ezechiele 34:1-10 e Matteo 23:13).

12:7-13 - Dio dichiara che il Suo popolo sarà distrutto, ma il rimanente sarà restaurato. Nonostante l'imminente giudizio, c'è speranza di rinnovamento e di ritorno alla terra promessa, a dimostrazione della fedeltà di Dio alle Sue promesse (vedi anche Isaia 10:22-23 ed Ezechiele 37:21-22).

12:14-17 - Dio promette la restaurazione delle nazioni che invasero Israele, ma offre anche la possibilità del pentimento. Viene sottolineata la misericordia divina, dimostrando che il pentimento può cambiare il corso del giudizio (vedi anche Gioele 2:12-14 e 2 Cronache 7:14).

12:18-21 - La risposta di Dio a coloro che cercano di distruggere il Suo popolo e i Suoi profeti. Dio promette vendetta contro i nemici di Israele, dimostrando la Sua protezione su coloro che Gli sono fedeli (vedi anche Salmo 139:21-22 e Isaia 49:25).

Stihovi vezani uz Geremia, 12:

Geremia capitolo 12 mette in dubbio la prosperità dei malvagi. Come affronta il profeta questa apparente ingiustizia? Questo testo riflessivo presenta il lamento di Geremia riguardo al successo dei malvagi e alla risposta di Dio. Il capitolo affronta argomenti come la giustizia divina, la sofferenza dei giusti e il piano più grande di Dio per le nazioni. Geremia 12 include anche una promessa di giudizio e di eventuale restaurazione. Rifletti con noi su cinque passaggi biblici che si riferiscono ai temi impegnativi di questo capitolo introspettivo.

Giobbe 21:7: "Perché i malvagi continuano a vivere, invecchiano e diventano ancora più potenti?" - Giobbe, come Geremia in 12:1-2, mette in dubbio la prosperità dei malvagi.

Abacuc 1:13: "I tuoi occhi sono così puri che non sopportano di vedere il male; non puoi tollerare il male. Perché allora tolleri i malvagi? Perché taci mentre i malvagi divorano coloro che sono più giusti di loro?" - Abacuc, come Geremia in 12:1, mette in dubbio la giustizia divina di fronte alla prosperità dei malvagi.

Malachia 3:15: "Ora consideriamo felici gli arroganti. Sì, prosperano coloro che fanno il male; sì, tentano Dio e rimangono impuniti." - Malachia, come Geremia in 12:1, riflette sull'apparente prosperità dei malfattori.

Matteo 13:24-30: "Gesù raccontò loro un'altra parabola, dicendo: «Il regno dei cieli è simile a un uomo che seminò del buon seme nel suo campo. Ma mentre tutti dormivano, venne il suo nemico, seminò la zizzania in mezzo al grano e se ne andò. [...] Lasciamoli crescere insieme fino al raccolto.'" - Questa parabola di Gesù riflette il tema di Geremia 12:2-3 riguardo a Dio che permette ai malvagi di crescere per un certo periodo.

2 Pietro 3:9: "Il Signore non tarda a compiere la sua promessa, come alcuni pensano. Al contrario, è paziente con voi, non volendo che nessuno perisca, ma che tutti giungano al pentimento." - Pietro, come Geremia in 12:3, spiega l'apparente ritardo nel giudizio divino.

FAQ:

Cosa chiede Geremia a Dio all'inizio del capitolo 12?

Geremia chiede perché i malvagi prosperino, nonostante siano infedeli. Esprime la sua frustrazione per la loro apparente impunità. (Geremia 12:1-2)

Qual è la risposta di Dio alla domanda di Geremia?

Dio sfida Geremia, dicendogli che se si stanca con difficoltà minori, non sopporterà prove più grandi. (Geremia 12:5)

Perché Dio promette di punire Israele?

Dio punirà Israele perché il Suo popolo Lo ha abbandonato e si è lasciato coinvolgere nell'idolatria, diventando come un leone ribelle contro di Lui. (Geremia 12:7-8)

Cosa promette Dio ai popoli vicini a Israele?

Dio dice che punirà le nazioni circostanti, ma se si rivolgeranno a Lui, potranno essere ristabilite. (Geremia 12:14-17)

Cosa significa il simbolismo dell'eredità devastata?

La terra di Israele sarà distrutta a causa della disobbedienza del popolo, a simboleggiare il rifiuto del patto di Dio. (Geremia 12:10-13)


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