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Tu odiavi gli antichi abitanti della tua terra santa, (Sapienza 12, 3)
Tu, padrone della forza, giudichi con mitezza; ci governi con molta indulgenza, perché il potere lo eserciti quando vuoi. (Sapienza 12, 18)
Se, stupiti per la loro bellezza, li hanno presi per dèi, pensino quanto è superiore il loro Signore, perché li ha creati lo stesso autore della bellezza. (Sapienza 13, 3)
Se insomma un abile legnaiuolo, segato un albero maneggevole, ne raschia con diligenza tutta la scorza e, lavorando con abilità conveniente, ne forma un utensile per gli usi della vita; (Sapienza 13, 11)
Anche chi si dispone a navigare e a solcare onde selvagge implora un legno più fragile della barca che lo porta. (Sapienza 14, 1)
Tu non vuoi che le opere della tua sapienza siano inutili; per questo gli uomini affidano le loro vite anche a un minuscolo legno e, attraversando i flutti con una zattera, scampano. (Sapienza 14, 5)
L'invenzione degli idoli fu l'inizio della prostituzione, la loro scoperta portò la corruzione nella vita. (Sapienza 14, 12)
Ciò divenne un'insidia ai viventi, perché gli uomini, vittime della disgrazia o della tirannide, imposero a pietre o a legni un nome incomunicabile. (Sapienza 14, 21)
Un vasaio, impastando con fatica la terra molle, plasma per il nostro uso ogni sorta di vasi. Ma con il medesimo fango modella e i vasi che servono per usi decenti e quelli per usi contrari, tutti allo stesso modo; quale debba essere l'uso di ognuno di essi lo stabilisce il vasaio. (Sapienza 15, 7)
Quindi con odiosa fatica plasma con il medesimo fango un dio vano, egli che, nato da poco dalla terra, tra poco ritornerà là da dove fu tratto, quando gli sarà richiesto l'uso fatto dell'anima sua. (Sapienza 15, 8)
Cenere è il suo cuore, la sua speranza più vile della terra, la sua vita più spregevole del fango, (Sapienza 15, 10)
Per correzione furono spaventati per breve tempo, avendo già avuto un pegno di salvezza a ricordare loro i decreti della tua legge. (Sapienza 16, 6)