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En effet, voici un potier qui pétrit laborieusement la terre molle; il façonne chaque vase pour notre usage, et de la même argile, il fait des vases qui sont destinés à de nobles emplois, et d'autres à des emplois tout contraires, sans distinguer nullement à quel usage chacun d'eux devra servir : c'est le portier qui en est juge. (Sagesse 15, 7)
On ne doit pas dire : « Qu'est-ce que cela? A quoi sert-il? » car toute chose a été créée pour son usage. (Ecclésiastique 39, 21)
Voici qu'on le livre au feu pour qu'il le consume; le feu en dévore les deux bouts, et le milieu brûle: sera-t-il bon a quelque usage? (Ezéchiel 15, 4)
Voici que, lorsqu'il était entier, il n'était employé à aucun ouvrage: combien moins, quand le feu l'a consumé et brûlé, pourrait-on l'employer à quelque usage? (Ezéchiel 15, 5)
Ils prirent donc le corps de Jésus, et l'enveloppèrent dans des linges, avec les aromates, selon la manière d'ensevelir en usage chez les Juifs. (Jean 19, 40)
C'est pourquoi Dieu les a livrés à des passions d'ignominie : leurs femmes ont changé l'usage naturel en celui qui est contre nature;> (Romains 1, 26)
? Toutes ces choses vont à la corruption par l'usage même qu'on en fait. ? Ces défenses ne sont que des préceptes et des enseignements humains. (Colossiens 2, 22)
Nous savons bien que la Loi est bonne, pourvu qu'on en fasse un usage légitime, (1 Timothée 1, 8)
Mais dans une grande maison il n'y a pas que des vases d'or et d'argent, il y en a aussi de bois et de terre : les uns pour usage honorable, les autres pour usage vil. (2 Timothée 2, 20)
Si donc quelqu'un se garde pur de ces choses-là, il sera un vase pour usage honorable, sanctifié, utile à son maître, propre à toute ?uvre bonne. (2 Timothée 2, 21)
