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• Il a même tenté de profaner le temple. Aussi bien nous l'avons arrêté. [7] (Actes des Apôtres 24, 6)

• Et l'on ne m'a pas vu dans le temple converser avec quelqu'un, ni faire un attroupement, pas plus dans les synagogues que dans la ville; (Actes des Apôtres 24, 12)

• C'est alors qu'ils m'ont trouvé, purifié, dans le temple, sans attroupement ni tumulte. (Actes des Apôtres 24, 18)

• Paul dit pour sa défense : " Je n'ai rien fait de répréhensible, ni contre la loi des Juifs, ni contre le temple, ni contre César. " (Actes des Apôtres 25, 8)

• C'est à cause de cela que les Juifs se sont saisis de moi dans le temple et ont essayé de me tuer. (Actes des Apôtres 26, 21)

• Car je n'ai point honte de l'Evangile; c'est une force divine pour le salut de tout homme qui croit, premièrement du Juif, puis du Grec. (Romains 1, 16)

• Oui, tribulation et angoisse sur tout homme qui fait le mal, sur le Juif premièrement, puis sur le Grec; (Romains 2, 9)

• gloire, honneur et paix pour quiconque fait le bien, pour le Juif premièrement, puis pour le Grec. (Romains 2, 10)

• Toi qui portes le nom de Juif, qui te reposes sur la Loi, qui te glorifies en Dieu, (Romains 2, 17)

• Toi qui défends de commettre l'adultère, tu commets l'adultère ! Toi qui as les idoles en abomination, tu profanes le temple ! (Romains 2, 22)

• Le vrai Juif, ce n'est pas celui qui l'est au dehors, et la vraie circoncision, ce n'est pas celle qui paraît dans la chair. (Romains 2, 28)

• Mais le Juif, c'est celui qui l'est intérieurement, et la circoncision, c'est celle du c?ur, dans l'esprit, et non dans la lettre : ce Juif aura sa louange, non des hommes, mais de Dieu. (Romains 2, 29)