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ma in assemblea preferisco dire cinque parole con la mia intelligenza per istruire anche gli altri, piuttosto che diecimila parole con il dono delle lingue. (Corinzi 1 14, 19)
Sta scritto nella Legge: e con labbra di stranieri, ma neanche così mi ascolteranno, dice il Signore. (Corinzi 1 14, 21)
Quindi le lingue non sono un segno per i credenti ma per i non credenti, mentre la profezia non è per i non credenti ma per i credenti. (Corinzi 1 14, 22)
Se, per esempio, quando si raduna tutta la comunità, tutti parlassero con il dono delle lingue e sopraggiungessero dei non iniziati o non credenti, non direbbero forse che siete pazzi? (Corinzi 1 14, 23)
Se invece tutti profetassero e sopraggiungesse qualche non credente o un non iniziato, verrebbe convinto del suo errore da tutti, giudicato da tutti; (Corinzi 1 14, 24)
sarebbero manifestati i segreti del suo cuore, e così prostrandosi a terra adorerebbe Dio, proclamando che veramente Dio è fra voi. (Corinzi 1 14, 25)
Che fare dunque, fratelli? Quando vi radunate ognuno può avere un salmo, un insegnamento, una rivelazione, un discorso in lingue, il dono di interpretarle. Ma tutto si faccia per l'edificazione. (Corinzi 1 14, 26)
Quando si parla con il dono delle lingue, siano in due o al massimo in tre a parlare, e per ordine; uno poi faccia da interprete. (Corinzi 1 14, 27)
Se non vi è chi interpreta, ciascuno di essi taccia nell'assemblea e parli solo a se stesso e a Dio. (Corinzi 1 14, 28)
I profeti parlino in due o tre e gli altri giudichino. (Corinzi 1 14, 29)
tutti infatti potete profetare, uno alla volta, perché tutti possano imparare ed essere esortati. (Corinzi 1 14, 31)
Ma le ispirazioni dei profeti devono essere sottomesse ai profeti, (Corinzi 1 14, 32)
