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Hay quien empuña el cetro como un gobernador de provincia, pero no podría aniquilar al que le ha ofendido. (Baruc 6, 12)
Como el vaso que un hombre usa, cuando se rompe, se hace inservible, así les pasa a sus dioses una vez colocados en el templo. (Baruc 6, 15)
Lo mismo que a uno que ha ofendido al rey se le cierran bien las puertas, como que está condenado a muerte, así los sacerdotes aseguran las casas de estos dioses con puertas, cerrojos y trancas, para que no sean saqueados por los ladrones. (Baruc 6, 17)
Si se les pone en pie, no pueden moverse por sí mismos; si se les tumba, no logran enderezarse solos; como a muertos, se les presentan las ofrendas. (Baruc 6, 26)
¿Cómo, en efecto, podrían llamarse dioses? Son mujeres las que presentan ofrendas ante estos dioses de plata, oro y madera. (Baruc 6, 29)
y vocean chillando delante de sus dioses como hacen algunos en un banquete fúnebre. (Baruc 6, 31)
¿Cómo, pues, se puede creer o afirmar que son dioses? (Baruc 6, 39)
Más aún, los mismos caldeos los desacreditan cuando, al ver a un mudo que no puede hablar, lo llevan donde Bel, pidiéndole que le devuelva el habla, como si este dios pudiera percibir. (Baruc 6, 40)
Las mujeres, ceñidas de cuerdas, se sientan junto a los casminos quemando como incienso el salvado, (Baruc 6, 42)
y, cuando una de ellas, solicitada por algún transeúnte, se acuesta con él, reprocha a su vecina de no haber sido hallada digna como ella y de no haber sido rota su cuerda. (Baruc 6, 43)
Todo lo que se hace en honor de ellos es engaño. ¿Cómo, pues, se puede creer o afirmar que son dioses? (Baruc 6, 44)
Los mismos que los han fabricado no duran mucho tiempo; ¿cómo, pues, van a ser dioses las cosas fabricadas por ellos? (Baruc 6, 46)