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  • Salomon mit en chantier la Maison et il l'acheva. Il y mit un plafond avec des moulures et des panneaux de cèdres. (1 Rois 6, 9)

  • Les deux battants étaient en bois de cyprès; chacun d'eux était formé de deux panneaux qui s'articulaient; (1 Rois 6, 34)

  • Voici comment étaient les supports: ils étaient formés de panneaux et les panneaux s'emboîtaient dans des châssis. (1 Rois 7, 28)

  • Sur les panneaux qui s'emboîtaient dans les châssis il y avait des lions, des taureaux et des chérubins; sur les châssis au-dessus et au-dessous on voyait en relief des lions et des boeufs. (1 Rois 7, 29)

  • L'ouverture pour recevoir le bassin était à l'intérieur de la couronne du support qu'elle dépassait d'une coudée sur le haut; cette ouverture était ronde, elle avait un support d'une coudée et demie. Sur cette ouverture il y avait des sculptures, les panneaux étaient carrés et non pas arrondis. (1 Rois 7, 31)

  • Les quatre roues étaient au-dessous des panneaux, les essieux des roues étaient fixés au support de bronze; chaque roue avait une coudée et demie de haut. (1 Rois 7, 32)

  • La couronne qui s'élevait d'une coudée sur le support ne formait qu'un tout avec les appuis et les panneaux. (1 Rois 7, 35)

  • Sur les plaques des appuis et sur les panneaux on grava des chérubins, des lions et des palmiers, selon la place disponible; des guirlandes en faisaient le tour. (1 Rois 7, 36)

  • Ce même jour il donna cette preuve: "Voici la preuve que Yahvé vous donne: l'autel va se fendre et la cendre qui est dessus va se répandre." (1 Rois 13, 3)

  • L'autel se fendit et la cendre de l'autel se répandit; c'était bien la preuve qu'avait donnée l'homme de Dieu sur l'ordre de Yahvé. (1 Rois 13, 5)

  • Le cadavre de Jézabel sera comme du fumier répandu et l'on ne pourra même plus dire: C'est Jézabel." (2 Rois 9, 37)

  • Lorsque ceux-ci reçurent la lettre, ils prirent les fils du roi, égorgèrent tous les soixante-dix; ils mirent les têtes dans des paniers et les envoyèrent à Yizréel. (2 Rois 10, 7)


“É doce o viver e o penar para trazer benefícios aos irmãos e para tantas almas que, vertiginosamente, desejam se justificar no mal, a despeito do Bem Supremo.” São Padre Pio de Pietrelcina