pronađen 1291 Rezultati za: du péché de Juda
Pas d'alliance contre nature avec ceux qui ne croient pas. Peut-on associer le péché et la vie sainte? Peut-on unir la lumière et les ténèbres? (2 Corinthiens 6, 14)
Peut-être mon péché a-t-il été de me mettre plus bas pour que vous soyez plus haut: je vous ai donné l'Evangile de Dieu et vous n'avez pas eu à payer. (2 Corinthiens 11, 7)
Je vous ai dit, et maintenant même je le redis comme je l'ai fait lors de ma seconde visite - je dis à ceux qui ont vécu dans le péché aussi bien qu'aux autres: quand je repasserai, je serai sans pitié, (2 Corinthiens 13, 2)
Nous sommes allés au Christ pour recevoir cette véritable droiture, et maintenant nous nous retrouverions pécheurs! Mais alors, le Christ devient un auxiliaire du péché. Impossible! (Galates 2, 17)
Mais non, l'Ecriture a tout fait rentrer dans la logique du péché, et c'est par la foi selon Jésus Christ, que les croyants reçoivent la promesse. (Galates 3, 22)
Aidez-vous mutuellement à tenir jour après jour, tout au long de cet aujourd'hui dont on parlait. Que nul d'entre vous ne s'endurcisse et ne s'enfonce dans le péché. (Hébreux 3, 13)
Notre grand-prêtre n'est pas incapable de comprendre nos faiblesses; lui-même a été éprouvé comme nous de toutes manières, mais il n'a pas péché. (Hébreux 4, 15)
Un grand-prêtre est choisi d'entre les hommes pour les représenter dans les choses de Dieu, pour offrir leurs dons et les sacrifices pour le péché. (Hébreux 5, 1)
Notre Seigneur était originaire de Juda, comme tout le monde sait, et Moïse n'a pas mentionné cette tribu à propos des prêtres. (Hébreux 7, 14)
Mais voici que Dieu la critique: Les jours viennent, dit le Seigneur, où je ferai une nouvelle alliance avec le peuple d'Israël, avec la maison de Juda. (Hébreux 8, 8)
Mais alors le Christ aurait dû souffrir bien des fois la Passion depuis la création du monde. De fait, il s'est présenté une seule fois, quand l'histoire était à son tournant, et ç'a été pour détruire le péché grâce à son sacrifice. (Hébreux 9, 26)
C'est pareil pour le Christ. Il a été sacrifié une seule fois pour enlever le péché de la multitude. Une deuxième fois il se montrera à ceux qui l'attendent comme leur sauveur, mais ce ne sera plus pour le péché. (Hébreux 9, 28)
