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O mes fils, ne soyez pas négligents! C'est vous que Yahvé a choisis pour se tenir devant lui, pour le servir, pour assurer son culte et faire fumer l'encens." (2 Chroniques 29, 11)
Ezéquias sut parler au coeur de tous les lévites qui se montraient si zélés pour le culte de Yahvé. On termina la semaine de célébration en offrant des sacrifices de communion, rendant grâces à Yahvé, le Dieu des pères. (2 Chroniques 30, 22)
Voilà comment on organisa ce jour-là tout le culte de Yahvé, de façon à célébrer la Pâque et présenter les holocaustes sur l'autel de Yahvé comme l'avait ordonné le roi Josias. (2 Chroniques 35, 16)
Nous nous obligeons à verser un tiers de pièce d'argent par an pour le culte du Temple de notre Dieu: (Néhémie 10, 33)
Or il y avait dans la forteresse de Suse un Juif nommé Mardochée; il était fils de Yaïr, fils de Chiméï, fils de Kish, de la tribu de Benjamin. (Esther 2, 5)
Ce Juif élevait sa nièce Hadassah - c'est Esther - car elle avait perdu son père et sa mère; la jeune fille était élégante et ravissante. A la mort de son père et de sa mère, Mardochée l'avait adoptée pour fille. (Esther 2, 7)
Tous les jours ils lui redisaient la même chose, mais il ne les écoutait pas; Mardochée leur dit alors qu'il était Juif. Ils le dénoncèrent auprès d'Aman pour voir s'il persisterait dans son attitude. (Esther 3, 4)
Mais tout cela n'est rien pour moi tant que je vois Mardochée, ce Juif, assis à la porte du roi. (Esther 5, 13)
Le roi dit alors à Aman: "Dépêche-toi, prends ce vêtement et le cheval comme tu l'as dit, et fais tout cela pour Mardochée, le Juif, qui est assis à la porte du roi. N'oublie rien de ce que tu as dit." (Esther 6, 10)
Le roi Assuérus répondit à la reine Esther et au Juif Mardochée: "J'ai donné à Esther la maison d'Aman et lui on l'a pendu pour s'en être pris aux Juifs. (Esther 8, 7)
La reine Esther , fille d'Abihayil, et le Juif Mardochée, apportèrent l'appui de leur autorité à cette seconde lettre concernant les Pourim. (Esther 9, 29)
pour confirmer ces jours des Pourim, pour en rappeler la date fixée par Mardochée, le Juif, et la reine Esther, les règles établies pour eux et pour leurs descendants, ainsi que tout ce qui concerne les jeûnes et les lamentations. (Esther 9, 31)
