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Abram partit donc comme Yahvé le lui avait ordonné, et Lot partit avec lui. Abram était âgé de soixante-quinze ans lorsqu'il partit de Harrân. (Genèse 12, 4)
Comme il approchait de l'Egypte, il dit à Saraï, sa femme: "Tu es une belle femme, je le sais! (Genèse 12, 11)
Lot leva les yeux et regarda: toute la vallée du Jourdain était bien arrosée, (c'était avant la destruction de Sodome et de Gomorrhe par Yahvé). C'était comme un jardin de Yahvé, comme le pays d'Egypte en arrivant de Soar. (Genèse 13, 10)
Comme Abram revenait après avoir battu Kédor-Laomer et les rois qui étaient avec lui, le roi de Sodome vint à sa rencontre dans la vallée de Chavé (c'est la Vallée du Roi). (Genèse 14, 17)
Abram dit encore: "Comme tu ne m'as pas donné de descendance, c'est l'un de mes serviteurs qui sera mon héritier." (Genèse 15, 3)
Abram crut en Yahvé, et pour cela, Yahvé le regarda comme juste. (Genèse 15, 6)
Comme le soleil se couchait, un profond sommeil tomba sur Abram, et il se trouva pris d'angoisse, plongé dans une grande obscurité. (Genèse 15, 12)
Dieu dit alors à Abram: "Tu dois savoir que tes descendants vivront comme étrangers dans un pays qui n'est pas le leur; ils deviendront esclaves, on les opprimera durant quatre cents ans. (Genèse 15, 13)
Tout ce pays de Canaan, cette terre où tu es un nomade, je te le donnerai, et à ta descendance après toi, comme une propriété perpétuelle; et je serai leur Dieu." (Genèse 17, 8)
Tu circonciras celui qui est né dans ta maison comme celui qui a été acheté avec ton argent. Mon alliance sera gravée dans votre chair, elle deviendra ainsi une alliance perpétuelle. (Genèse 17, 13)
Abraham prit Ismaël son fils, tous ceux qui étaient nés dans sa maison et tous ceux qu'il avait achetés à prix d'argent, en un mot tous ceux qui habitaient sa maison, et il les circoncit ce jour-là même, comme Dieu le lui avait ordonné. (Genèse 17, 23)
Les gens de sa maison, ceux qui étaient nés dans la maison, comme ceux qu'il avait achetés à un étranger à prix d'argent, tous furent circoncis avec lui. (Genèse 17, 27)
