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• Ecoutez la parole de Yahvé, fils d'Israël, car Yahvé est en procès avec les habitants du pays: il n'y a ni fidélité, ni bonté, ni connaissance de Dieu dans le pays. (Osée 4, 1)

• Si toi, Israël, tu te prostitues, ce n'est pas une raison pour que Juda se rende coupable. N'allez pas à Guilgal, ne montez pas à Beth-Aven, ne jurez pas "Par la vie de Yahvé".) (Osée 4, 15)

• Israël est pire qu'une vache obstinée: voudrait-on que Yahvé le fasse paître comme un agneau dans un pâturage? (Osée 4, 16)

• Ecoutez ceci, prêtres; sois attentive, maison d'Israël, et toi maison du roi, prête l'oreille, car cette sentence vous concerne: Vous avez été un piège à Mispa et un filet tendu sur le Tabor. (Osée 5, 1)

• Je connais Ephraïm, et Israël ne m'est pas inconnu. Oui, tu t'es prostitué Ephraïm, et toi Israël, tu t'es souillé. (Osée 5, 3)

• L'orgueil d'Israël témoigne contre lui, Israël et Ephraïm sont en crise à cause de leur péché, et Juda est en crise avec eux. (Osée 5, 5)

• Ephraïm connaîtra une ruine au jour de son châtiment, et je fais savoir aux tribus d'Israël que la décision est prise. (Osée 5, 9)

• A Béthel j'ai vu une chose horrible: Ephraïm se prostitue, Israël se rend impur. (Osée 6, 10)

• (A toi aussi Juda, est destinée une moisson lorsque je ferai revenir mon peuple et guérirai Israël.) (Osée 6, 11)

• L'orgueil d'Israël témoigne contre lui: malgré tout cela ils ne reviennent pas vers Yahvé leur Dieu, ils ne le cherchent pas. (Osée 7, 10)

• Ils crient vers moi: "Mon Dieu! Nous te connaissons, nous Israël!" (Osée 8, 2)

• Mais Israël a rejeté le bien, c'est pourquoi l'ennemi le poursuivra. (Osée 8, 3)