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Ainsi la femme mariée n'est tenue par la Loi que si le mari est vivant; s'il meurt elle n'a plus d'obligation vis-à-vis de son mari. (Romains 7, 2)
Quand il vivait, c'était pour elle un adultère de se donner à un autre, mais lorsque le mari est mort, elle n'a plus d'obligation et ce ne sera pas un adultère de se donner à un autre homme. (Romains 7, 3)
Mais l'appel du sexe est là; donc, que chacun prenne femme et que chacune ait son mari. (1 Corinthiens 7, 2)
Le mari doit rendre à sa femme ce qu'il lui doit, et la femme fera de même avec son mari. (1 Corinthiens 7, 3)
La femme ne dispose pas de son propre corps, mais son mari. De même pour le mari: son corps est à la disposition de sa femme. (1 Corinthiens 7, 4)
A ceux qui sont mariés je donne cet ordre - non pas de moi, mais du Seigneur: que la femme ne se sépare pas de son mari. (1 Corinthiens 7, 10)
Si elle s'est séparée de son mari, qu'elle reste seule, ou qu'elle se réconcilie avec son mari. Et de même pour le mari: qu'il ne renvoie pas sa femme. (1 Corinthiens 7, 11)
Et de même pour la femme dont le mari n'est pas croyant: s'il se trouve bien avec elle, qu'elle ne laisse pas son mari. (1 Corinthiens 7, 13)
Car le mari qui n'est pas croyant est sanctifié à travers sa femme, et celui qui est frère sanctifie sa femme qui n'est pas croyante. Autrement vos enfants aussi ne seraient pas purs, alors que, de fait ils sont déjà sanctifiés. (1 Corinthiens 7, 14)
Tu as beau être sa femme, es-tu sûre que tu sauveras ton mari? Et si tu es le mari, es-tu sûr que tu sauveras ta femme? (1 Corinthiens 7, 16)
La femme qui reste vierge ou qui vit seule est tout occupée du Christ et s'efforce d'être sainte de corps et d'esprit. Par contre la femme mariée est toute occupée de choses de ce monde: elle doit plaire à son mari. (1 Corinthiens 7, 34)
La femme est liée tout le temps que vit son mari. Quand le mari est mort, elle peut se remarier avec qui elle veut, pourvu que ce soit un mariage chrétien. (1 Corinthiens 7, 39)
