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Le Lieu Saint, notre merveille et notre gloire, est maintenant devenu un désert, les païens l'ont profané. (1 Maccabées 2, 12)
Beaucoup de gens qui avaient à coeur la justice et les décrets de la Loi, vinrent au désert pour s'y installer. (1 Maccabées 2, 29)
On annonça aux officiers du roi et aux troupes qui étaient à Jérusalem dans la Cité de David, que des gens qui rejetaient les ordres du roi s'étaient réfugiés dans les cachettes du désert. (1 Maccabées 2, 31)
Jérusalem, dépeuplée, devenait un désert. Nul de ses enfants n'y entrait, personne n'en sortait, le sanctuaire était foulé aux pieds, des étrangers habitaient la citadelle, elle était devenue une auberge de païens. En Jacob, les danses avaient cessé, on n'entendait plus le son de la flûte et de la lyre. (1 Maccabées 3, 45)
Pendant ce temps Judas Maccabée et Jonathan, son frère, traversèrent le Jourdain et marchèrent dans le désert durant trois jours. (1 Maccabées 5, 24)
Judas fit alors prendre à son armée la route de Bosora, à travers le désert; il s'empara de la ville, il extermina tous les mâles et, après avoir ramassé tout le butin, il y mit le feu. (1 Maccabées 5, 28)
Lorsqu'ils le surent, Jonathan, son frère Simon et tous leurs compagnons, s'enfuirent au désert de Tékoa et campèrent près de la Citerne d'Asfar. (1 Maccabées 9, 33)
Jonathan et Simon se retirèrent ensuite avec leurs partisans dans le désert à Beth-Bassi. Ils réparèrent cette ville en ruine et la fortifièrent. (1 Maccabées 9, 62)
Les hommes de la Citadelle envoyèrent des messagers à Tryphon pour le supplier de venir rapidement par le désert et de leur apporter des vivres. (1 Maccabées 13, 21)
C'est alors que Judas appelé Maccabée se retira dans le désert avec une dizaine de personnes; avec ses compagnons, il vivait comme les bêtes sauvages sur les montagnes, s'obligeant à un régime végétarien plutôt que de se rendre impur. (2 Maccabées 5, 27)
Mieux vaut habiter dans un coin désert, qu'avec une femme querelleuse et maussade. (Proverbes 21, 19)
Le Choeur: Qui monte ainsi du désert? Cela semble une colonne de fumée, avec des vapeurs de myrrhe et d'encens, et toute la senteur des parfums d'orient. (Cantique des Cantiques 3, 6)
