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• Prima che venisse la fede, noi eravamo custoditi come prigionieri sotto il dominio della legge, in attesa della fede che sarebbe stata rivelata. (Gàlati 3, 23)

• Cosicché la legge è divenuta per noi come un pedagogo che ci ha condotti a Cristo, perché fossimo giustificati dalla fede. (Gàlati 3, 24)

• Ma quando giunse la pienezza del tempo, Dio inviò il Figlio suo, nato da una donna, sottomesso alla legge, (Gàlati 4, 4)

• affinché riscattasse coloro che erano sottoposti alla legge, affinché ricevessimo l'adozione a figli. (Gàlati 4, 5)

• Ditemi, voi che volete stare sotto la legge: non ascoltate ciò che dice la legge? (Gàlati 4, 21)

• Ma quello avuto dalla schiava è nato secondo la carne, mentre quello avuto dalla donna libera è nato in virtù della promessa. (Gàlati 4, 23)

• Sta scritto infatti: Ràllegrati, sterile che non partorisci, prorompi in grida di gioia tu che non soffri i dolori del parto, poiché molti sono i figli della donna che è sola, più di colei che ha marito. (Gàlati 4, 27)

• Ma voi, fratelli, siete figli della promessa secondo Isacco. (Gàlati 4, 28)

• Ma che dice la Scrittura? Caccia via la schiava e il figlio di lei; infatti il figlio della schiava non avrà parte all'eredità col figlio della donna libera. (Gàlati 4, 30)

• Perciò, fratelli, non siamo figli della schiava ma della donna libera. (Gàlati 4, 31)

• Per la libertà Cristo ci liberò: state dunque saldi e non lasciatevi sottomettere di nuovo al giogo della schiavitù. (Gàlati 5, 1)

• Attesto di nuovo ad ogni uomo che viene circonciso: egli è obbligato a mettere in pratica tutta la legge. (Gàlati 5, 3)