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Tal é a história da criação do céu e da terra. No dia em que o Senhor Deus fez a terra e o céu, (Gênesis 2, 4)
e lembrar-me-ei da minha antiga aliança, quando os tirei da terra do Egipto, à vista das gentes, para ser o seu Deus. Eu sou o Senhor. Estas são as ordenações e os preceitos e as leis que o Senhor estabeleceu entre si e os filhos de Israel no monte Sinai, por mão de Moisés. (Levítico 26, 45)
Quanto ao resto da história de Jeroboão, às suas acções e empreendimentos guerreiros, à forma como reconquistou para Israel (as cidades de) Damasco e Emat (que tinham sido) de Judá, não está tudo isto escrito no livro das Crônicas dos reis de Israel? (II Reis 14, 28)
Estes são os fundamentos que Salomão lançou para edificar a casa de Deus; sessenta côvados de comprido segundo a antiga medida, e de largura vinte côvados. (II Crônicas 3, 3)
O resto das ações de Josafat, assim as primeiras como as últimas, está escrito na história de Jeú, filho de Hanani, que as inseriu nos livros dos reis de Israel. (II Crônicas 20, 34)
Palavras (ou história) de Neemias, filho de Helquias. Aconteceu no mês de Casleu, no ano vigésimo (do rei Artaxerxes Longimano) que eu estava no castelo de Susa. (ver nota) (Neemias 1, 1)
tudo o que se contém na história deste livro, que se intitula Ester. (Ester 9, 32)
Portanto escolhemos Numénio, filho de Antíoco, e Antípatro, filho de Jasão, os quais enviámos aos Romanos a renovar a antiga aliança e amizade com eles. (I Macabeus 12, 16)
Os embaixadores dos Judeus vieram ter conosco, como amigos e aliados, enviados por Simão, sumo pontífice, e pelo povo dos Judeus, a fim de renovarem a antiga aliança e amizade. (I Macabeus 15, 17)
A história de Judas Macabeu e seus irmãos, a purificação do grande templo e a dedicação do altar, (II Macabeus 2, 20)
Porquanto, o autor duma história deve recolher as matérias e ordenar a narração, inquirindo cuidadosamente das circunstâncias particulares do que conta; (II Macabeus 2, 31)
Comecemos, pois aqui a nossa narração; para exórdio basta o que temos dito: seria um absurdo sermos difusos no exórdio da história e sucintos no corpo dela. (II Macabeus 2, 33)
