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Ora nós sabemos que todas as coisas concorrem para o bem daqueles que amam a Deus, para o bem daqueles que, segundo o seu desígnio, foram chamados. (Romanos 8, 28)
Que diremos, pois, à vista destas coisas? Se Deus é por nós, quem será contra nós? (Romanos 8, 31)
Quem acusará os escolhidos de Deus? Deus é que justifica. (Romanos 8, 33)
Quem os condenará? Jesus Cristo é o que morreu, e ainda mais o que ressuscitou, o que está à direita de Deus, o que também intercede por nós. (Romanos 8, 34)
nem a altura, nem á profundidade, nem nenhuma outra criatura nos poderá separar do amor que Deus nos manifesta em Jesus Cristo Nosso Senhor. (Romanos 8, 39)
que são israelitas, os quais possuem a adopção de filhos (de Deus), a glória, as alianças, a lei, o culto e as promessas; (Romanos 9, 4)
dos quais (são) os patriarcas, e dos quais é (descendente) o Cristo, segundo a carne, que está sobre todas as coisas. Deus bendito por todos os séculos. Amen. (Romanos 9, 5)
Não é que tenha faltado a palavra de Deus. Porque nem todos os que descendem de Israel, são verdadeiros israelitas (herdeiros das promessas); (Romanos 9, 6)
Isto é, não são os filhos da carne que são filhos de Deus, mas os filhos da promessa é que são considerados como descendentes (de Abraão). (ver nota) (Romanos 9, 8)
Não tendo eles ainda nascido, nem tendo ainda feito bem ou mal (para que permanecesse firme o decreto de Deus (decreto que é) segundo a (sua) escolha), (Romanos 9, 11)
Que diremos pois? Há porventura em Deus injustiça? Longe disso. (Romanos 9, 14)
Logo (isto) não depende do que quer, nem do que corre, mas de Deus, que usa de misericórdia. (Romanos 9, 16)
