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(Porém o avarento), ainda que vivesse dois mil anos, se não gozou dos seus bens, porventura não irá tudo (com ele) para o mesmo lugar (que é o túmulo)? (Eclesiastes 6, 6)
Qual é a vantagem do sábio sobre o insensato? Qual é a do pobre, que se sabe conduzir na vida? (Eclesiastes 6, 8)
Aquele que há-de ser, foi já chamado pelo seu nome; sabe-se que ele é homem, e que não pode disputar em juízo contra quem é mais forte do que ele. (ver nota) (Eclesiastes 6, 10)
Quem sabe o que é bom para o homem na vida. durante os dias da sua vida de vaidade, que passa como a sombra? Ou quem lhe poderá mostrar o que está para suceder depois dele debaixo do sol? (Eclesiastes 7, 1)
É melhor ir a uma casa que está de luto, do que a uma casa de banquete, porque naquela recorda-se (com proveito) o fim de todos os homens, e o que está vivo considera (indo lá) no que (um dia) lhe há-de acontecer. (Eclesiastes 7, 3)
É melhor a tristeza do que o riso, porque o rosto triste faz bem ao coração. (Eclesiastes 7, 4)
A opressão pode enlouquecer o sábio, e os presentes corrompem o coração. (Eclesiastes 7, 8)
Não sejas fácil em te irar, porque a ira repousa no coração do insensato. (Eclesiastes 7, 10)
Não digas: Donde vem que os tempos passados foram melhores que os de agora? Semelhante pergunta não é inspirada pela sabedoria. (Eclesiastes 7, 11)
Porque, assim como a sabedoria protege, assim também protege o dinheiro; mas a sabedoria tem a vantagem de dar a vida (sobrenatural) ao seu possuidor. (Eclesiastes 7, 13)
Considera as obras de Deus: quem poderá endireitar o que ele fez curvado? (ver nota) (Eclesiastes 7, 14)
Goza dos bens no dia bom, reflecte no dia mau, porque Deus, assim como fez este, assim também fez aquele de forma que o homem não descubra o que há-de acontecer. (Eclesiastes 7, 15)
