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• Puis, j`ai considéré tous les ouvrages que mes mains avaient faits, et la peine que j`avais prise à les exécuter; et voici, tout est vanité et poursuite du vent, et il n`y a aucun avantage à tirer de ce qu`on fait sous le soleil. (Ecclésiaste (or Qohélet) 2, 11)

• Et j`ai vu que la sagesse a de l`avantage sur la folie, comme la lumière a de l`avantage sur les ténèbres; (Ecclésiaste (or Qohélet) 2, 13)

• Tous ses jours ne sont que douleur, et son partage n`est que chagrin; même la nuit son coeur ne repose pas. C`est encore là une vanité. (Ecclésiaste (or Qohélet) 2, 23)

• Quel avantage celui qui travaille retire-t-il de sa peine? (Ecclésiaste (or Qohélet) 3, 9)

• (5:8) Un avantage pour le pays à tous égards, c`est un roi honoré du pays. (Ecclésiaste (or Qohélet) 5, 9)

• (5:10) Quand le bien abonde, ceux qui le mangent abondent; et quel avantage en revient-il à son possesseur, sinon qu`il le voit de ses yeux? (Ecclésiaste (or Qohélet) 5, 11)

• (5:15) C`est encore là un mal grave. Il s`en va comme il était venu; et quel avantage lui revient-il d`avoir travaillé pour du vent? (Ecclésiaste (or Qohélet) 5, 16)

• Car quel avantage le sage a-t-il sur l`insensé? quel avantage a le malheureux qui sait se conduire en présence des vivants? (Ecclésiaste (or Qohélet) 6, 8)

• S`il y a beaucoup de choses, il y a beaucoup de vanités: quel avantage en revient-il à l`homme? (Ecclésiaste (or Qohélet) 6, 11)

• La sagesse vaut autant qu`un héritage, et même plus pour ceux qui voient le soleil. (Ecclésiaste (or Qohélet) 7, 11)

• Car à l`ombre de la sagesse on est abrité comme à l`ombre de l`argent; mais un avantage de la science, c`est que la sagesse fait vivre ceux qui la possèdent. (Ecclésiaste (or Qohélet) 7, 12)

• S`il a émoussé le fer, et s`il n`en a pas aiguisé le tranchant, il devra redoubler de force; mais la sagesse a l`avantage du succès. (Ecclésiaste (or Qohélet) 10, 10)