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Après cela ils deviendront un cadavre méprisé, un objet d'outrage parmi les morts à jamais. Car il les brisera, précipités, muets, la tête la première. Il les ébranlera de leurs fondements, ils seront complètement dévastés, en proie à la douleur, et leur mémoire périra. (Sagesse 4, 19)
Comment donc a-t-il été compté parmi les fils de Dieu? Comment a-t-il son lot parmi les saints? (Sagesse 5, 5)
tel encore un oiseau qui vole à travers les airs, sans que de son trajet on découvre un vestige; il frappe l'air léger, le fouette de ses plumes, il le fend en un violent sifflement, s'y fraie une route en remuant les ailes, et puis, de son passage on ne trouve aucun signe; (Sagesse 5, 11)
pour cuirasse il revêtira la justice, il mettra pour casque un jugement sans feinte, (Sagesse 5, 18)
Si donc, étant serviteurs de son royaume, vous n'avez pas jugé droitement, ni observé la loi, ni suivi la volonté de Dieu, (Sagesse 6, 4)
il fondra sur vous d'une manière terrifiante et rapide. Un jugement inexorable s'exerce en effet sur les gens haut placés; (Sagesse 6, 5)
au petit, par pitié, on pardonne, mais les puissants seront examinés puissamment. (Sagesse 6, 6)
car ceux qui observent saintement les choses saintes seront reconnus saints, et ceux qui s'en laissent instruire y trouveront leur défense. (Sagesse 6, 10)
La Sagesse est brillante, elle ne se flétrit pas. Elle se laisse facilement contempler par ceux qui l'aiment, elle se laisse trouver par ceux qui la cherchent. (Sagesse 6, 12)
Car son commencement, c'est le désir très vrai de l'instruction, le souci de l'instruction, c'est l'amour, (Sagesse 6, 17)
Ce qu'est la Sagesse et comment elle est née, je vais l'exposer; je ne vous cacherai pas les mystères, mais je suivrai ses traces depuis le début de son origine, je mettrai sa connaissance en pleine lumière, sans m'écarter de la vérité. (Sagesse 6, 22)
où, pendant dix mois, dans le sang j'ai pris consistance, à partir d'une semence d'homme et du plaisir, compagnon du sommeil. (Sagesse 7, 2)
